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所有者:艾琳娜·v·科教授(爱丁堡大学,比较神话学与群体心理学)日期:2027年12月–2028年2月(间断记录)背景:应某出版社邀请,为非虚构作品《舞台下的深渊:从麦克劳德事件看集体叙事暴力》收集资料,获准有限接触警方已公开证据副本。
20271210…看完所有修复的影像和音频。
最令人不安的不是肖恩的疯狂,而是其他人的沉默。
尤其是后期。
当不合理的现象一再发生(失踪、循环路),人类会本能地质疑、争吵、崩溃。
但他们没有。
他们像提线木偶一样,被肖恩的疯狂叙事和文珊最初的权威(合同、理性解释)牵着走,直到绳子收紧。
阿洛的镜头是唯一的“眼睛”
,但即使是他,也在记录与介入间挣扎,最终选择了前者(为了他的“项目”
?)。
这是现代版的塞壬之歌,诱惑他们的不是歌声,是一个“成为伟大故事一部分”
的承诺。
野心(肖恩)、求知欲控制欲(文珊)、艺术献身(美术生)、职业焦虑(健)、观察癖(阿洛)…每个人都有自己的“渴望”
,而这渴望成了献给那座废墟和那个故事的完美祭品。
20280115与信托基金前管理员(已退休)通话。
他提及1921年自杀的勋爵痴迷“凯尔特复苏戏剧”
,试图在城堡重现“德鲁伊仪式剧”
,并留下大量混乱手稿,提及“石之契”
、“影之演员”
。
这些手稿在勋爵死后大部分散佚。
文珊购入的“废稿”
中,很可能就混入了这些!
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