梧桐文学

影响中国历史的十篇政治美文(第2页)

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已经是理想社会和优美风景的代名词。

魏徵的《谏太宗十思疏》,探讨一个政权怎样才能巩固,并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。

提出“居安思危,戒奢以俭”

“载舟覆舟,所宜深慎”

,提出“凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡”

这就是1942年黄炎培与毛泽东在延安谈的政权周期律。

后人常说的“居安思危”

“水可载舟覆舟”

,即出于此。

范仲淹的《岳阳楼记》,提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

的为人、为政理念。

这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。

范的这篇文章和陶渊明的《桃花源记》都做到了形美、情美、理美,是用文学来翻译政治的典范。

文天祥的《正气歌序》,提出为人要有正气的气节观,鼓舞了历代的民族英雄,成了中国人的做人标准。

“天地有正气”

成了战胜一切邪恶、腐败势力的旗帜。

梁启超的《少年中国说》,反对保守,提倡革新。

提出抛弃老朽的中国,创造一个少年中国,振兴中华。

几乎通篇都是美言美句。

林觉民的《与妻书》,呼唤共和,敲响了数千年封建王朝的丧钟。

再次响亮地喊出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”

,牺牲个人,报效祖国。

毛泽东的《为人民服务》,提出的为人民服务的思想,成为共产党人立党立国的宗旨。

这些文章已经成为中华文明的经典。

好文章是替时代立言,是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照。

这其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。

这非主观意志可得,只可遇而不可求。

因此,一篇好的文章就如一个天才人物,一个历史事件,甚或如一个太平盛世的出现一样,不是随便就能有的,它要综天时地利之和,得历史演变之机,靠作者的修炼之功,是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。

千军易得,一将难求;千年易过,好文难有。

2012年1月

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