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这是比较而言的。
在同一种文化形态中更适应生产力的发展，适应人的生存，适应历史进步的文化就是先进文化。
比如，在制度文化中民主比专制先进，经济管理中股份制比单纯雇用制先进；道德文化中人与人的平等比封建等级、依附关系先进。
知识文化中新知识更是不断地淘汰旧知识。
先进文化的形成有四个条件，或曰四个步骤，一是要充分地积累；二是要批判、扬弃旧的东西；三是要创新；四是普及推广，去为实践所检验。
可以看出在这四个步骤中，文化每前进一步，都离不开新闻传播的推动。
远的不说，1978年中国改革开放之初，为打破过去僵化的政治、经济体制和陈旧的思想观念，报纸上关于真理标准的大讨论，无数激动人心的改革事例的报道，大大促进了这一时期新文化的诞生。
中国社会在知识、思想、道德、审美、制度，各个层面都焕然一新。
因为信息的本质是推陈出新，新闻总是传播新事物，摧枯拉朽，是新文化、新时代的接生婆。
过去社会上曾有一种说法，新闻无学，新闻浮浅，是狗熊掰棒子。
这是一种偏见，一种误解，没有看到新闻的文化潜力。
没有看到它于无声处的存在，润物无声的功力和以轻举重、四两拔千斤的作用。
没有看到新闻信息在暗中推动文化进步的作用。
新闻学和信息论都是到了近现代，文化发展到一定阶段才出现的。
一般说，世界上第一张报纸是1615年德国人办的《法兰克福新闻》，中国人办的第一张报是1873年的《昭文新报》。
中国的新闻学出现于五四新文化运动时期，1919年徐宝璜在北京大学开讲《新闻学》。
可以看出，新闻是文化大潮的弄潮儿。
潘阆的词《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
与身后的滚滚大潮相比，一面小红旗不算什么，但它却立于潮头在引领大潮，是方向，是坐标。
我在当记者时曾写过一篇采访体会，《在春风中寻找破土的新芽》，新闻记者永远是新信息的发现者、鼓动者。
这就是新闻与文化的关系，信息文化与整体文化的关系。
信息经新闻传播后，就立即发酵、生长，它可以悄无声息地推动其它五种文化形态中的任何一种。
比如当年发了一条好战士雷锋的消息，推动了社会道德文化的变化；发了一条学习焦裕禄的消息，推动了政治思想文化的进步。
新闻信息是一只看不见的手，是一种冥冥中的力，信息文化力。
所以随着社会的进步，在实际操作中信息文化又从第一层上升到第六层，从最低层的原始文化形态上升到最高层的制度文化形态。
各先进国家都懂得用硬制度来保护软信息，专门制定有保护信息（新闻）传播的的法律。
1766年瑞典制定《出版自由法》，1966年美国制定《信息自由法》，2010年中国公布《中华人民共和国政府信息公开条例》。
在文化大家庭中新闻传播既是一种信息层面的无形流动，又是一种制度层面的有形约束。
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