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可见这“第五朝”
是从建党到建立新中国的关键一朝，就算这期间毛泽东在逐渐过渡接班，张这个“明君”
至少也有半朝之功吧。
但是在以往的宣传中，张却几无踪影。
他生前被逐渐地闲置、淡化、边缘化，直到悄无声息地去世。
可是东边日出西边雨，历史无情又有情。
在他去世几十年后，终于潮落石出，他的功绩又渐渐显现出来，他的思想重又得到后人的认同。
这不能不说是党史上的一个奇观，是历史唯物主义在“显灵”
。
按毛泽东的说法，张是“五朝”
，毛就是“六朝”
。
张与毛的交接既是党内政权五、六朝之间的交替，又是中共从夺权到掌权、从革命党到执政党的转变，还是张、毛这两个出身、修养、性格截然不同的领袖之间的交班。
在五朝时，张为君，毛为臣，“瓦窑堡会议”
两人合作甚洽，完成了党的抗日统一战线策略的重大转变。
到六朝时倒了过来，毛为君，张为臣，两人吵架于“庐山会议”
，党犯了“左”
的错误，元气大伤。
时势相异，结果不同，两人的合作或好或坏，党的工作局面就或盛或衰。
可以说毛、张的恩恩怨怨、分分合合，是解开党史、国史谜团的一把钥匙，也是留给后人的一笔文化财富。
张闻天与毛泽东都有强烈的革命理想和牺牲精神，但两人的出身、经历、知识结构和性格都差异很大。
张闻天上过私塾，读过技术学校，留日、留美、留苏，系统研究过、并在大学讲授过马列，翻译过马恩作品。
他爱好文学，写过诗歌、散文、小说，也译介过外国文学作品，发表过大量文艺批评文章。
1922年诗人歌德90周年诞辰时，他发表了两万字的长文，这是中国第一篇系统介绍歌德《浮士德》的论文。
他属于开放型的知识结构，性格随和包容，与周恩来、邓小平、聂荣臻等人同属党内留过洋的人。
毛泽东出身农家，受传统国学教育较深，几乎未出国门。
他熟读史书，特别是熟知治国御人的典故，思想高远，性格刚烈、好斗。
他自己也知道这个缺点，曾讲其弟毛泽覃批评他说：“共产党又不是你毛家祠堂。”
张、毛两人这种不同的知识背景、性格基因决定了他们的命运甚至党和国家的命运。
惹人怨怒因红颜
毛泽东与张闻天（洛甫）曾有一段合作的蜜月，即1935年遵义会议后到1943年延安整风前。
这也正是前面所说张为党建树三大功劳的时期。
据何方先生考证，1935年10月红军长征到达陕北，到1938年9月六中全会，两人联名（多署“洛、毛”
）发出的电报就有286件。
这时期他们以民族利益为重，小心合作，互相尊重。
如西安事变一出，张主张和平处理，毛随即同意。
红军到陕北后到底向哪个方向发展，张要向北，毛要东渡，后来张又同意了毛的意见，并率领中央机关随军，“御驾亲征”
。
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