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4月20日他给周总理写了最后一封信，这次没有提一句个人的事，却说了另一件很具体的与己无关的小事。
他在西南工作时看到工业石棉矿渣被随意堆在大渡河两岸，常年冲刷流失很是可惜。
这是农民急缺的一种肥料，他说，这事有利于工农联盟，我们不能搞了工业忘了农民。
又说这么点小事本不该打扰总理，但我不知该向谁去说。
这时虽然他的身体也在受着痛苦的折磨，但他的心已经很平静，他自知已无活下去的可能，只是放心不下百姓。
这是他对中央的最后一次建议。
毛泽东在庐山会议后对彭德怀的评价只有一次比较客观。
那是1965年在彭德怀闲置六年后中央决定给他一点工作，派他到西南大三线去。
临行前，毛说：“也许真理在你一边。”
但这个很难得的转机又立即被**的洪水所淹没。
彭德怀最终还是死于“文革”
冤狱之中。
“文死谏，武死战”
，他这个功臣没有死于革命战争却死于“文化革命”
，没有倒在枪炮下，却倒在一封谏书前。
他二死其身，既经受住了“武死战”
的考验，又通过了“文死谏”
的测试。
现在我们终于明白了“文死谏”
的含义，它远比“武死战”
要难。
当一个将军在硝烟中勇敢地一冲时，他背负的代价就是一条命，以身报国，一死了之。
敢将热血洒疆场，博得烈士英雄名。
而当一个文臣坚持说真话，为民请命时，他身上却背负着更沉重的东西。
首先可能失宠，会丢掉前半生的政治积累，一世英名毁于一纸；第二，可能丢掉后半生的政治生命，许多未竟之业将成泡影；第三，可能丢掉性命。
更可悲的是，武死，死于战场，死于敌人，举国同悲同悼，受人尊敬；文死，死于不同意见，死于自己人，黑白不清，他将要忍受长期的屈辱、折磨，并且身后落上一个冤名。
这就加倍地考验一个人的忠诚。
彭德怀因为这封说真话的信，前半生功名全毁，任人批判谩骂为右倾、反党、叛国、阴谋家，扣在他背上的是一口何等沉重的黑锅。
在监禁中他被病痛折磨得在地上打滚，欲死不能。
而现在我们看到的哨兵关押记录竟是这样的文字：“我看这个老家伙有点装模作样。”
“这个老东西从报上点他名后就很少看报”
。
这就是当时一个普通士兵对这个开国老帅的态度。
可知他当时的处境，其所受之辱更甚于韩信钻胯。
而许多旧友亲朋，早已不敢与他往来，就连妻子也已提出与他离婚。
庐山会议后，全国有三百万人被打为“右倾机会主义分子”
。
一纸薄薄的谏书怎承载得这样的压力？其时其境，揪斗可死，游街可死，逼供可死，加反党名可死，诬叛国罪可死。
“文革”
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