梧桐文学

泰山人向天的倾诉(第3页)

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;将军来了,徐向前刻石,“登高壮观天地间”

;陈毅刻石,“泰岳高纵万山从”

;还有许多字词石刻,如“五岳独尊”

“最高峰”

“登峰造极”

“擎天捧日”

“仰观俯察”

;等等。

其中“果然”

两字最耐人寻味。

确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。

我想,要造就一个有作为有思想的人,登高恐怕是一个没有被人注意却在一直使用的手段。

凡人素质中的胸怀开阔、志向远大、感情激越的一面确实要借凭高御风、采天地之正气才可获得。

历代帝王争上泰山除假神道设教的目的外,从政治家的角度,他要统领万众治国安邦也得来这里饱吸几口浩然之气。

至于那些志士、仁人、将军、诗人,他们都各怀着自己的经历、感情、志向来与这极顶的风雪相孕化,拓展视野,铸炼心剑,谱写浩歌,然后将他们的所感所悟镌刻在脚下的石上,飘然下山,去成就自己的事业。

看完极顶我们步行缓缓下山,沉在山谷之中。

两边全是遮天的峰峦和翠绿的松柏。

刚才泰山还把我们豪爽地托在云外,现在又温柔地揽在怀中了。

泉水顺着山势随人而下,欢快地一跌再跌,形成一个瀑布,一条小溪,清亮地漫过石板,清音悦耳,水汽蒸腾。

怪石也不时地或卧或立横出路旁。

好水好石又少不了精美的刻字来画龙点睛。

万年古山自然有千年老树,名声最大的是迎客松和秦松。

前者因其状如伸手迎客而得名,后者因秦王登山避雨树下而得名。

在斗母宫前有一株汉代的“卧龙槐”

,一断枝横卧于地伸出十多米,只剩一片树皮了,但又暴出新枝,欣欣向上,与枝下的青石同寿。

如果说刚才泰山是以拔地而起的气概来向人讲解历史的沧桑,现在则以秀丽深幽的风光掩映着悠久的文明。

我踏着这条文化加风景的山路,一直来到此行预定的终点——经石峪。

经石峪,因刻石得名,就是石头上刻有经文的山谷。

离开登山主道有一小路向更深的谷底蜿蜒而下,碎石杂陈,山树横逸,过一废亭,便听见流水潺潺。

再登上几步台阶,有一亩地大的石坪豁然现于眼前。

最叫人吃惊的是,坪上断断续续刻着斗大的经文。

这是一部完整的《金刚经》,经岁月风蚀现存1067个字。

我沿着石坪仔细地看了一圈,这是一个季节性河槽,流水长年的洗刷,使河底形成一块极好极大的书写石板。

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