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再后来又带到朝鲜慰问志愿军，传遍朝鲜战场。
朝鲜来华演出的文工团都唱这首歌。
20世纪50年代，我们一个文化代表团到英国演出，一位观众提出要听《歌唱二郎山》，演员大奇，一问才知道，这位英国老兵曾是朝鲜战场的俘虏。
他在俘虏营里学会了这首歌，而且终生难忘。
谈到这首歌由唱大别山改编为唱二郎山，时乐濛先生说，音乐不表现具体事物，只表现情绪，当工人在扛麻袋或拉纤时，就只“嘿呦，嘿呦”
比有具体的词还丰富、还鼓劲。
现在二郎山隧道已经通车。
过去遇有雪雨，七八天翻不过去的山，那天我们十几分钟就通过了。
隧道口前立有一块红色岩石，石面上刻着这首《歌唱二郎山》。
这是筑路大军的纪念碑，也是新中国音乐史上的一块丰碑。
时乐濛先生还不知道这件事，我将此事告诉他时，他坐在轮椅里，脸上漾出幸福的笑容。
艺术创作主要靠多方面长时间的生活积累——《英雄们战胜了大渡河》，作者没有去过大渡河
大约在上小学的时候我就听到过一首雄壮豪迈的歌《英雄们战胜了大渡河》，开头的歌词至今还能记起。
那天沿着大渡河驱车赶路，我忽然想起这首歌，就问地方上陪同的老郭，他一听很激动，我们就一同哼起了开头一段：“万里风雪盖高原哪，大渡河水浪滔天。”
就是有了这个契机，老郭才说，县里有一个红军飞夺泸定桥纪念公园，公园里有一个四歌亭。
于是又特意绕路去看了那个四歌亭。
《英雄们战胜了大渡河》刻在亭内四方碑的面东一侧，五线谱并词，魏风词，罗宗贤、时乐濛曲。
这是一首气势很大的合唱歌曲，近半个世纪在我脑海里一直大浪滔天，乐声如潮。
这次读碑才发现歌词很简单，就四段：“万里风雪盖高原，大渡河水浪滔天，进军的道路被它挡；当年红军爬铁索，大渡河上英雄多，坚决战胜大渡河……藏胞支援了牛皮船；同志们，加油干，快把那物资往上搬。”
这词反映了那个时代简明朴素的文风，也证实了时乐濛先生说的音乐主要是一种情绪，而不在具体内容。
访问中我极想知道这首歌的创作过程，不想时老先生又言出惊人：“我到现在也没有去过大渡河。”
时老说，当时接到参加调演的任务后，我们考虑到在舞蹈方面还有几个能拿出手的，如《军民打青稞》《筑路舞》等，音乐方面却没有有分量的节目。
当时全国就两件大事，一是抗美援朝，一是解放西藏。
大渡河成了进军西藏的大障碍，筑路任务十分突出。
当年红军过大渡河是和阶级敌人斗，现在是和恶劣的自然条件斗。
于是决定写一个七分钟的合唱，这在当时已是大型节目。
再下去体验生活已来不及，只剩一个月了，就从生活积累中汲取。
时老说，周总理说过嘛，文艺创作是长期积累偶尔为之。
我没有到过大渡河，但我随军征战，到过黄河、长江、湘江等大江河，有生活。
当时部队文艺生活很活跃，战士筑路中写了许多墙报、快板、枪杆诗，这是我们创作的又一主要来源。
我们很快就写好，排好。
这个节目全军汇演得了二等奖。
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