梧桐文学

夫妻同在病舟上(第2页)

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怎知你的新课本来了。

初冬第一波寒流,学长竟脑溢血倒下,紧急两度开刀留得一命,半身机能已失,书斋老灵魂有口不能言、动弹不得之苦,更甚五行山下镇了五百年的孙悟空。

唐僧上西天取经必须经历九九八十一难,学长这一倒该算第几难?你们全家齐心动员,求医问诊,西医复健、中医针灸、气功推拿,所有听过的医法都试了。

你真的像孙行者,妻子、母亲、媳妇、老师,还要当女儿,这么忙,学长无论上哪家医院复健、去哪门哪派就诊,你总是陪着,指挥调度、督导医药,毫不含糊。

有一阵子,你家以大陶锅熬炖水药,镇日飘扬中药味堪比药铺,光闻那味道大概病就好一半。

但老天无动于衷,学长起色有限。

某日,我进你家,才叫一声:“学长!”

他竟号啕,你说你们夫妻已经抱头哭过了。

但你从来不是喜欢哭哭啼啼的人,也不爱抱怨家人、亲人、友人、路人,这一点很像孙悟空,整本《西游记》,咱们的齐天大圣打妖怪都来不及了哪有空哭哭啼啼?犹记得,你曾积极探听其他病友家属,预想他山之石可以攻错,通过电话后就作罢了,你说对方家人充满抱怨与无望,“我不想听到这种话。”

爱,果然是扎入肉里的紧箍儿,你的学长口不能言,不会念咒,是你把他捧在手里,无论健康无论恶疾,不离不弃。

你的爱,就是你的咒。

世间道理,写在书本用眼睛读来的都不难,可以赏析其修为、评论其境界,一面佐以蛋糕咖啡。

一旦亲身碰到,才体会那些道理都是埋在刀山上沉入油锅里,什么叫“不离不弃”

?当夫妻同在病舟上前途茫茫,这四个字的意义才出得来。

有一天在市场水果摊前,一位七八十岁老妇人与老板娘对话,显然彼此熟识,老板娘问其夫病况,老妇人述说丈夫久病情状,忽然有一语:“我问他:你还爱我吗?爱的话就握我的手,他握得好紧好紧……”

我听得竟忘了要买水果,一时眼热。

琅琅上口的诗“问世间,情为何物,直教生死相许”

,要明白,元好问笔下生死相许的不是人,是大雁。

是以,对有些人而言“夫妻只做到生病止”

,路人甲乙丙能说什么?他是人不是雁!

这是学长病倒前的事,没想到从你身上再次印证,病舟上夫妻之爱,除了有情更要有义。

你这个行者不改腾云驾雾个性,有时摆出瑜伽动作逗你的学长,问他有没有“心中老鹿乱撞”

?惹得他尴尬而笑。

病舟在雾锁江面飘摇,不见手足,天下也没有不散的筵席,老夫老妻,一个逗一个乐,日子总要往下过。

然而,你岂止是穿街走巷的拼搏者而已,身上的哲学基因必然也是当年学长迷恋你的原因。

你在Line上写着:

“让世界静下来,或者让自己静下来?不要想去改变情境,事实上这也是办不到的,人只能处理离你最近的——你自己。

困难的产生是因为人常在事情发生时就想离开。

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