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第四论逍遥游谈生死(第2页)

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我握着小男孩的双手,含泪频频致谢……梦醒,泪湿衾枕。

你倾听之后,与赵国瑞恩师的解梦不谋而合:“曾老师代表学术父亲,最后拉你回来是学术的力量,小男孩是传承的人。”

上周对谈,你提及只有两件事能让我“起死回生”

,一是研究一是学生。

这场梦境似可印证!

简媜!

活着的功课,我已尽全力,没有遗憾,也没有缺憾了。

你呢?

【简媜】

惠绵,先回答你的问题:有时只有死能战胜死,有时唯有生才能战胜死。

《楚辞》已成,屈原可去;《史记》未就,司马迁必须生。

《报任安书》太史公自言:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

读此言,开吾眼界、扩吾胸襟、养吾气节。

人生在世,浊骨凡胎数十载,有人拼长命百岁,有人夺千秋万世。

屈原、太史公乃真英雄,死在自己钦定的荣耀里。

我们谈了三周稍嫌沉重的话题,最后一周“生死”

也轻松不起来。

虽然我写了谈生老病死的书,但你比我有资格谈“生死”

,我仍记得那场脊椎侧弯大手术,据医生描述,接你的神经像水电工接电线,如今回想仍觉得毛骨悚然。

你能活下来,是上天不让你死。

人生有两处危险路段,一是二十岁左右,轻则抑郁成疾重则自我结束;一是五六十岁之间,身体崩坍或重症夺命,这阶段出事的大多是秀异、拼搏之人,留下未竟志业,令人惋惜。

这几年身边有几位优秀朋友跨不过六十门槛,令我感到死荫幽谷已近。

想起今年初春,我打电话给碧惠,竟听到她在痛哭,她说同班同学冬青“快不行了”

即刻赶往医院,一进病房,看到两眼红肿的碧惠正在为她按摩背部减其病苦,我也按摩她的脚,不能相信这双少女般肤质的脚竟快要抵达终点,连带也想起当年病**的你动弹不得却有一双儿童般的脚丫。

我对冬青学姐说:“很荣幸认识你……”

她已发不出声音,但嘴边浮出浅笑,辨其嘴形应是:“我也很荣幸认识你。”

惠绵,我们离讲这句话的时间越来越近了。

碧惠说,那天之所以大哭,乃是想到将来也要与姐妹们诀别,不能承受悲念。

唉!

如果躺着的是我,你能平心静气对我说“很荣幸认识你”

吗?

台湾有史以来,从没像现在住了这么多老人。

五十岁以上的有八百三十万人,扣去六十五岁以上三百一十二万,“老人候选人”

有五百一十八万,阵容浩大,这群人是年金改革的“承担者”

,我们这一代都在里面。

从现在往二十年后看,如果你跟我一样预见台湾天空乌云密布的话,你就知道无缘社会(失去地缘、社缘、亲缘)、下流老人、孤独死是我们这一代的“宿命”

,而我们只能认命。

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