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七擒孟获，加强对西南各族的统治；六出祁山，与魏争夺中原。
建兴十二年（公元234年），与魏司马懿在渭南相拒，病逝于五丈原军中，葬定军山。
毛泽东对诸葛亮评价很高，在他的著作、讲话、谈话中谈及他，不下数10处。
首先，毛泽东对诸葛亮在隆中对中提出的占据荆益、联吴抗曹的政治路线和军事路线一分为二：
认为它的成功之处在于抓住了当时的主要矛盾，区分主要矛盾和次要矛盾，东联孙权，结成统一战线，共抗曹操，形成鼎足三分的局面，使弱小的刘备终成番帝业。
1941年“皖南事变”
发生后，他用这个历史教训教育全党，很快统一了思想。
毛泽东又认为从军事上看，这又是蜀汉最终失败的原因。
他在读清姚鼐编《古文辞类纂》中论及此事时批注道：
“其始误于隆中时，千里之遥而二分兵力。
其终则关羽、刘备、诸葛三人兵力，安得不败。”
确是独具慧眼，发前人之所未发。
其次，毛泽东十分推崇诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神。
诸葛亮被举为古代贤相的典范，自归刘备之后，便竭心尽力，事必躬亲，最后病逝于前线军中，实践了他在《出师表》中所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”
的诺言，成为后人的楷模。
毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中号召一切共产党员和革命者，向鲁迅学习，“做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已”
。
1939年1月2日，毛泽东写的《（八路军军政杂志）发刊词》中还援引了宋代赵与时《宾退录》中所记青城山隐士安子顺说的“读诸葛《出师表》而不流泪者，其人必不忠”
的话。
1944年11月15日，毛泽东为延安解放日报《邹韬奋先生逝世纪念特刊》题词：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后己，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感人之处。”
1956年11月12日，毛泽东为纪念孙中山先生诞辰九十周年而写的文章《纪念孙中山先生》，称赞“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”
。
1950年4月27日，毛泽东在北京中南海接见国民党绥远起义将领董其武时说，“共产党就是以诸葛孔明的办法办事”
，“开诚心，布公道，集众思，广忠益”
。
再次，毛泽东称赞诸葛亮的智慧。
他在文章和讲话中多次引用“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”
的谚语，唱《借东风》、《空城计》等有关诸葛亮京剧中的折子戏，赞扬诸葛亮的足智多谋和超越常人的智慧，同时又指出一个人的智慧再高，也是有限的，我们要靠一个阶级，一个党，集中大家的智慧，才是完善的。
此外，诸葛亮与刘备的鱼水关系，挥泪斩马谡和七擒孟获的故事，也是毛泽东经常提及的。
据芦荻回忆，毛泽东曾对她说：“诸葛亮会处理民族关系，他的民族政策比较好，获得了少数民众的拥护。”
在读《诸葛亮传》时，毛泽东在裴松之注引《汉晋春秋》中在“七擒孟获”
一段文字下，加了很多圈，说：这是诸葛亮的高明处。
1935年红军通过彝族地区后，毛泽东问刘伯承：“诸葛亮七擒七纵才使孟获心服，你怎么一下子说服了小叶丹呢？”
1956年四川发生叛乱后，毛泽东告诫当地负责干部：“诸葛亮就是七擒七纵，我们共产党为什么不可以百擒百纵呢？”
1952年2月10日，河北省特别法庭把判处腐化堕落分子刘青山、张子善死刑的报告上报中央时，毛泽东说：“非杀不可。
挥泪斩马谡，这是万不得已的事情。”
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