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这时，他看到陈家谷口已经空无一人，潘仁美等人早已违约把宋军全部开走了。
杨业知道摆在面前的已经是全军覆没的命运，不由得抱头痛哭。
当契丹兵又峰拥而至时，杨业看着身边仅存的一百多个宋军将兵，对他们说：“你们都各自有父母妻子，如果同我一起战死，没有益处”
。
他叫这些将兵各自逃生，待敌军散去，回去把这次战斗的情况向宋太宗报告，但是，由于杨业平时很爱护部下将士，能同士卒共甘苦，将士对他很有感情，他们都不愿丢下杨业逃生。
于是，杨业又率领这些残兵继续奋力抗敌，杨业在战斗中身受数十处伤，在身边的士卒几乎全部战死，还亲自杀死了许多契丹追兵，到最后，终因所骑战马受了重伤不能行动而被契丹兵所俘，部下将官和士兵全部壮烈殉难，杨业的儿子杨延玉也在这次战役中战死。
杨业被俘后，不肯向契丹低头投降。
他想到自己对宋朝一片忠心，却遭到奸臣陷害，以致兵败被俘，无限悲愤，决心用绝食而死表白自己的一片赤诚，这位威震敌胆的抗辽宿将，在绝食三天后，死于被押往燕京的途中。
辽代在长城古北口有个祭祀杨业的庙宇，可能古北口就是杨业殉难的地方。
杨业之死，使北宋失去了一位智勇双全、深受部下爱戴而又震威契丹的名将，他受陷害和部下一起壮烈牺牲的可歌可泣的事迹，当时许多人听了都为之落泪。
人们为杨业的无辜被害而惋惜与悲恨，实际上也是对潘仁美、王侁及刘文裕等人忌贤妒能、逼害忠良的恶劣行为的谴责。
潘仁美、王侁等人因此分别受到降官及除名发配的处罚。
这伙置民族利益和许多将士生命于不顾的妒贤忌能之辈，后来还一直受到人们的谴责。
而受陷致死的杨业，却受到后人不绝于耳的赞扬。
以上是杨业牺牲的经过。
我们知道，毛泽东在读《二十四史》时写的批语不是一般意义上的眉批，更多的是联系中外历史现实，再加上自己的独立思考，进行分析、综合，然后进行评论、引伸，借以阐述自己的见解。
在毛泽东对《二十四史》的大量批语中，对历史人物研究的评价占了相当多的份量，毛泽东在评价历史人物时，非常注意用历史唯物主义的观点进行评价。
作为一个领导中国人民进行了几十年革命战争的领袖，毛泽东非常赏识历史上那些耿直刚正的人物。
相反，对于无所作为，苟且偷安，无勇无智，品行不正的人，毛泽东都持批评态度。
所以，当毛泽东看到描写杨业“苦战力尽，为所禽，守节而死”
时，批下了“杨业战死”
四个字。
在毛泽东眼里，杨业是战斗而死的。
虽说杨业不是死在兵刀相戈的战场，然而杨业却是在被俘后不肯投降，绝食而死的。
在绝食中的杨业，依旧保持着那种一往无前的战斗精神，依旧在用生命与契丹人抗争。
他仍然是个战将，不屈不挠的战将，因而，毛泽东说杨业是战死的。
用“战死”
二字评价杨业，表现了毛泽东对杨业这样的战将的欣赏、喜爱与肯定，相信毛泽东当年读到有关杨业的这段史实时，心情一定是不平静的。
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