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第二部分人体解剖的历史
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医学诞生于古代文明的摇篮
治疗疾病的起源是对人体的好奇
我们现在已经习惯地认为，人体生病或者受伤时，去医院接受治疗，医生认为有必要时会为我们开药。
我们今天之所以有这样的认识，是因为前人对人体进行了孜孜不倦的研究。
人类生活在这个世界上，不断地被病痛、伤痛骚扰。
在印度尼西亚爪哇岛发现的最早人类的化石上（学名Pithethropuserectus，俗称爪哇猿人），发现了结核恶化以后形成的脓块。
那时候没有医生，也没有药物，估计古人类在身体不舒服时，就吃点野草，舔舔伤口。
如果可以将其称为“医学”
，那么在人类诞生之前，动物为了生存也有这个本能。
人类诞生以后到治疗的雏形形成之前，存在着一种被称作“医术”
的治疗手段。
人类在不断地重复吃食野草、涂抹伤口的过程中，总结了经验，知道了什么草对什么症状有效。
开始群体生活以后，他们中最有医疗经验的人被推举为巫师，他治好了大家的病痛和伤痛，受到大家尊敬，相当于现在的医生或者药剂师。
生活在大自然中的人类随时受到自然界的威胁，他们认为生病是因为神或者魔鬼施了魔法，治病的过程就是向神仙祷告的过程，祈祷神仙将疾病带走，巫师唱诵咒文、煎服草药都是为了制伏恶魔。
如果亲人不幸去世，那是神的意志，因为寿命到了。
在医学高度发展的今天，这种原始的方式变换了一下形式，仍然在世界各地广泛传播，这种现象真是令人无法想象。
比如说日本人中流传着“苏民将来子孙”
护身符，该护身符是六角形或者八角形的木质圆柱结构，被当地人认为可以祛除疾病，其根源可以追溯到奈良时代初期编写的《备后国风土记》一书，该书有如下记录：
旅途中的素盏鸣尊路过将来两兄弟居住的村庄时，天色已晚，于是寻找住宿的地方。
素盏鸣尊先来到村庄里最富裕者弟弟巨旦将来的家，希望在此借宿一晚，见到素盏鸣尊的一身破烂装束，弟弟巨旦将来马上拒绝了他的要求。
素盏鸣尊又来到村庄里最穷的人哥哥苏民将来的家，他们不仅非常热情地提供了住宿，还送上了一顿简陋却十分美味的饭菜。
之后，素盏鸣尊离开了这里。
等到素盏鸣尊再来这里的时候，对哥哥说：“在腰间系上这个草绳圈圈做标志，以后这里暴发传染病，你的子孙不会被传染。”
后来村里暴发了传染病，大部分人都死了，苏民将来的子孙按照素盏鸣尊说的做了，结果没有被传染。
现在每逢6月30日，日本全国举行的“夏季避灾驱邪”
祭奠活动，就是那时流传下来的。
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