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但秦念不好在皇帝群用这位的原话，所以改了前三个字，并将起源追溯至明末的农民起义。
“均田免赋”
是李自成造反时的口号。
历朝历代为了抑制土地兼并，大多都有“均田”
举措。
但这种举措的出发点不是为了农民，而是统治阶层想要收取更多赋税。
明末的“均田免赋”
是农民起义思想的一次重大进步。
虽然这一政治纲领未能得以实现，但依旧有着重大的历史意义。
秦念只说均田不说免赋，是因为在生产力不足的情况下免赋，只能算是农民对美好生活的向往，在当时过于超前。
太平天国的《天朝田亩制度》在均田上更进一步：
“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。
如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。
凡天下田，天下人同耕。”
但在赋税制度上同样过于超前，一切财物归公，走的是“无处不均匀，无人不饱暖”
的绝对平均主义。
秦念突然想到太平天国天王洪秀全生于嘉庆十八年，按甲方给的人设，理论上秦念甚至能见到幼年的洪秀全。
【朱元璋：定是百姓活不下去，方有此言。
】
朱元璋已经明白，想方设法阻止百姓起义并没有意义。
倘若百姓活不下去，再怎么设防也无济于事。
大明亡国不在于农民起义，而在于朝廷治政无能，致使民不聊生。
朱元璋只叹“起义军中没有刘邦这样能够整合各方势力的政治家，让异族入关捡了漏”
。
【秦念：刘秀，你看朕说的这一策，是否可行？】
秦念推演在嘉庆年间造反，唯一能够成功的办法就是“杀豪强，分田地”
。
嘉庆皇帝死后就是道光皇帝，而洪秀全是在道光三十年建立太平天国。
可见此时的百姓早就苦于土地兼并以及繁重的赋税。
而放在西汉末年，这个办法就算救不了西汉，也能让扒权贵豪富几层皮。
【刘秀：秦皇大才。
】
【刘秀：借天幕之利，朕可以迁移豪富来抑制土地兼并，但朕无法确保后世所有汉帝会坚持迁徙之政。
秦皇可有根治土地兼并之策？】
“杀豪强，分田地”
之说已经传遍天下。
唯有土地兼并问题得到遏制，农民不失地，赋税不严苛，才能防止有心之人以这六字掀起动乱。
但刘秀只能确保自己治下能限制豪强。
刘庄刘炟或许也可以。
但刘秀无法保证后世不会出现元帝那样“以德治国”
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