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第四个老婆说：“不管你到了哪里，我都会跟着你，因为你是我的主人。”
富翁听了这四个老婆的话发出感叹：“关键时刻还是第四个老婆好!”
于是他就带上第四个老婆开始了他的长途跋涉。
富翁还想：“我决定舍弃前三个老婆，尽管她们长得这么漂亮，可她们不但不帮助我，反而给我的生活带来无限痛苦!”
佛陀说道：“你们知道吗？这四个老婆其实指的就是你自己!”
第一个老婆指的是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；第二个老婆指的是金钱，生活中的很多人为了金钱辛劳一辈子，死后却分文不带，无非是水中捞月；第三个老婆指的是自己的妻子，生前与自己相依为命，死后总是要分开；第四个老婆指的是一个人的天性，你完全可以不在乎它，但它会一直在乎你，不管你今生是贫还是富，它都永远不会背叛你。
佛陀还说：“我们生活在这个世界上，多一物多一心，少一物少一念，就是因为富翁的妻子太多了，所以给他带来了不必要的感叹。
因此，这就要求我们不要为外物所累，心安理得处，就能明心见性，参悟佛法。”
一匹马如果被拴上了枷锁车套，只有一味地卖力奔驰，哪还有机会停下来思索自己的生命？一个人如果汲汲于豪华富贵，切切于名禄，桎梏于外物，怎么可能出离尘世而追寻幽独？只有自己心中做到空无一物，才不会被外物所累。
外物是不坚固的，而我们的生命灵魂才是永恒的。
所以，你要想不受拘于外物，那么就要学会放下!
一个人要想生活得自由自在，就要做到心中无物，做到不受拒于外物。
外物是短暂而易腐朽的，唯有我们的灵魂与精神才会得到永恒。
因此，有些事情只有放下来，才会显现你的修养与品格!
庄子曾经说过：“物而不物。”
这句话涵盖了一门哲学，它可以使你拥有大智慧，可以使你修身养性，同是它也要求你有大舍弃的勇气。
智慧会让我们的生活过得充实又有意义，舍弃会使我们的生活过得轻松无羁，自由自在。
生活中的一些人对生命要求的太苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从没体味过幸福和欣慰的感觉，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随。
如果这样度过自己的一生，实在是糟糕至极。
我们应该明白，月圆月亏皆有定数，岂是人力所能改变的？因此，学会放下吧，给自己一份快乐，给生命一份从容。
如果做到不受拘于外物，做到心中有物，也许你会有另一种收获。
心灵语录：人生在世，要想使自己得到快乐与幸福，那么就不要过多地执著于追求外物。
有人说，做人太执著，不懂得放下，其人生是不会得到轻松的，因此，我们超越于外物，就是超越自我，无物也就是无我，一个真正做到超然自我的人，就是使自己的心境不随着外物的变化迁移而波动。
少一分物欲，多一份安宁
人人都有欲望，都想过美满幸福的日子，都希求丰衣足食，这是人之常情。
但是，对于物质和金钱的求取，也不要过于贪婪。
因为得与失是互为辩证的，在得到的同时，相应的也会失去。
珍惜现在所拥有的，不要去奢求那些遥不可及的或者根本不属于你的，才是生活幸福的真谛。
我国古代南朝的中书令王僧达，从小聪明伶俐，但却养成了不知捡点的毛病。
孝武帝即位时，他被提拔为仆射，位居孝武帝的两个心腹大臣之上。
王僧达也因此更加自负，以为自己在当朝大臣中，无人能及。
他在朝时间不长，就开始觊觎宰相的位置，并时时流露出这一情绪。
谁知，事与愿违。
就在他踌躇满志之时，却被降职为护军。
此时，他并没有醒悟，仍惦记着做官，并多次请求到外地任职。
这又惹怒了皇上，他被再次削职。
这回，他终于恼羞成怒，对朝政看不顺眼。
所上奏折，言辞激昂，终于被人诬告为串通谋反而被赐死。
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