梧桐文学

第14章 演讲好听吗(第1页)

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林砚之的声音再次响起,这一次是纯正牛津腔:“西方文明標榜平等与尊重,却用傲慢与偏见,看待每一个非西方民族。

你们崇拜武力,认为枪炮可以征服一切,却忘了,真正的强大,从来不是靠武力压迫,而是靠文明的包容与底蕴。”

“难道犹太人没有眼睛?没有手?没有五感?今日诸位以衣冠取人,以肤色论文明,与四百年前的偏见何异?”

林砚之换成了法语:“lemieuxestlennemidubien.(完美是善的敌人。

)你们標榜文明优越,却容不下一丝差异,这难道不是最大的野蛮?”

方才讥笑的三位夫人面面相覷,一脸茫然。

其中一人拽了拽身旁丈夫的袖子,小声问:“他刚才……说的是什么意思?是不是中国咒语?”

她丈夫低声解释:“第一句是古罗马名言,意思是啊,这是怎样的时代!

啊,这是怎样的风气!

感嘆世风日下……后面有犹太人没有眼睛出自是莎士比亚的《威尼斯商人》,lemieuxestlennemidubien出自伏尔泰诗作……”

可他的夫人学识浅薄,听完依旧一脸懵態,反而显得粗鄙无知。

连在场的欧洲宾客都暗自皱眉,这是谁家的夫人,出门也不说看个几本书提升一下,实在是丟了贵族体面。

没文化,还算是文明吗?

林砚之没有停下来的意思:“你將文明差异,归咎於人种优劣,这是最大的误解。

文明,从来不是人种的区別,而是环境的造就。”

“欧亚大陆先天占据两大地理优势:一是东西横贯、地貌开阔,同一气候带绵延万里,小麦、大麦、牛羊等驯化物种,能沿著纬度快速传播,无需適应极端气候变化;二是本土拥有最丰富的可驯化动植物资源,农业得以早熟发展。”

“稳定的农业催生定居聚落,人口快速密集聚集;大规模群居生活,倒逼文字诞生、社会秩序成型、集权管理出现。

长期与各类病菌共生,让欧亚人群练就了强大的群体抗性。

生產力的持续提升,又推动金属冶炼、工具製造、战爭技术不断革新。

长此以往,枪炮、钢铁、远洋航海能力应运而生,这便是欧洲文明看似领先的根源。”

《枪炮、病菌和钢铁》是二十世纪九十年代美国作家贾雷德-戴德蒙的著作,林砚之阐述的就是他的观点。

他话锋一转,说起了其他大陆的短板:“反观美洲,大陆南北狭长、气候跨度极大,作物与牲畜难以传播;非洲被沙漠、雨林割裂,地形破碎阻碍文明交流;澳洲孤悬海外,彻底与主流文明隔绝。

这些大陆並非原住民不够聪慧,而是大自然没有赐予他们农业起步、文明爆发的先天条件,这不是人种优劣,纯粹是地理的偶然红利。”

他选择这本书的目的不言而喻,別和一帮欧洲的老贵族扯什么文明、涵养、文化,直接找一个更新的角度,把桌子掀了:只不过是你们运气好,不是人多吊。

哪怕在现代社会,这本书的顛覆性都不言而喻,更別说1913年的民国,在场的欧洲人只觉得脑子要炸开了。

几位娇媚的妇人就比较幸运,无知使得她们泰然若之,只是觉得脑子痒痒的,好像是知识在生长。

枪炮、病菌和钢铁出现在1997年。

那时美利坚已经是全球霸主,枪炮、病菌和钢铁的出现,像是世界首富在讲述自己的创业史,一切都显得轻易且顺其自然,天佑美利坚,活该它就是世界第一。

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