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她们往往相当了解邻里家庭的压力，给人们留下了热心和积极的印象，让人们知道她有能力解决问题，並且会主动找她寻求帮助。
。
林砚之暗自想，黄大婶要么真的是第一回拐卖，业务並不熟练。
要么就是深諳此道，把大熊骗得团团转，让他心软、听话，她都不需要花费多少力气看押他，轻而易举就卖给下家。
如果是第二种情况，那就是炸裂的女影帝的表现，“渣子行”
（职业拐犯的自称黑话）的祖师爷级別。
钱夏气得攥紧拳：“那也不是好人，家里面再穷再困难，是当人贩子的理由吗？”
大熊却有些茫然：“有时候想想，我真不怪她，反正我贱命一条，不把我卖了，还得连累她家里面的孩子。”
钱夏冷哼道：“那不过是哄骗你的手段！
以善诱之，罪加一等！”
林砚之示意钱夏別激动：“这就是斯德哥尔摩综合徵。”
“什么歌尔？”
“斯德哥尔摩。”
“斯德什么？”
“算了，你不需要懂，一个心理学术语，被害者在面临极端威胁时，会对加害者產生情感认同，並形成融洽的关係，大熊的表现有点类似这种情况。”
“不愧是砚之，什么都懂一点呢。”
钱夏化身夸夸群群主。
大熊开始讲人贩窝点的情况，即便已经安全，说起时依旧满脸恐惧与狰狞：“小孩不听话，就饿、就打、就打断手脚，扔到街上乞討。
大点的姑娘，长得好点，就往窑子里送。
不听话？打、饿、灌药，怎么狠怎么来。”
“他们说，这行叫渣子行，是吃腥饭。
女的比男的狠，会哄、会骗、会说。
里面的人，要么吃人，要么被吃。”
“他们先是让我干苦活，干不完就打，就不给饭吃。
后来有个出去討钱的孩子死了，就把我打了一顿，丟在街上顶替那个死掉的孩子。”
“討不到钱，会被打，钱不够数，就没饭吃，有几天我都没吃到东西，小月偷偷给我塞了点吃的，才撑了下来。”
“小月那时候跟著窝里的女人，过得比我好一点，至少是不用挨打。
管事的也不让別人打小月，说是伤了脸、破了相，卖给窑子卖不上价，所以我逃跑的时候，才想著把她带上。”
方简兮听得浑身发颤，眼泪止不住往下掉。
钱夏別过头，喉结滚动，一句话也说不出来。
林砚之站在原地，表面平静，內心却翻江倒海。
他想起鲁迅先生的话：我翻开歷史一查，这歷史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写著仁义道德几个字。
我横竖睡不著，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写著两个字是：吃人！
没有什么比现身说法，更能证明这句话的含金量。
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