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上述三个版本,王沈明显是在替曹操洗地,欲盖弥彰的味道太浓,最不可信;郭颁则是把曹操写得像个冷血杀手,仿佛杀人可以不需要理由,显然走了另一个极端,同样不足采信。
所以,千百年来,人们普遍采信的都是孙盛的说法,因而才有这句“宁我负人,毋人负我”
流传千古。
在此,有必要指出的是,大多数人记住的其实不是孙盛《杂记》里的这句原话,而是罗贯中在《三国演义》中写的那一句:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”
这句其实是山寨版,是罗贯中对原版的改写。
两句话乍一看差不多,可往细了一想,尤其是放在不同的语境下时,差别还是挺大的。
孙盛的原版,是曹操发现自己铸成大错后的凄怆之语,虽然“宁我负人,毋人负我”
同样也透露了曹操性格中的自私和冷酷,但语气并不是理直气壮,而是含有很大的无奈和某种程度的自嘲。
看着孙盛的描述,我们甚至可以脑补出曹操说这句话时面如死灰、失魂落魄的样子。
然而,在罗贯中那里,情形就截然不同了。
《三国演义》第四回写道:曹操先是误杀了吕家的八口人,然后和陈宫一块儿仓皇逃离,不料恰好遇见买酒回来的吕伯奢,曹操索性把吕伯奢也给杀了,理由是怕他发现家人惨死后会来追杀他们。
陈宫受不了,骂曹操不义,曹操就用那句“宁教我负天下人,休教天下人负我”
回敬了他,一副理所当然、我是流氓我怕谁的样子。
罗贯中虚构了不同的语境,又在孙盛的基础上加了“天下”
两字,口气就从凄怆无奈变成了霸道豪横,似乎为了一己私利损害全天下的人都没关系,这就很有些反社会、反人类的味道了。
很显然,罗贯中这么一写,曹操的大奸大恶就被完全坐实了,可以说是毫无人性,令人发指。
任何人看到此处,都会恨不得把曹操撕了。
而他说的这句话,从此就跟着《三国演义》流传天下,变得妇孺皆知了,同时也成了“奸雄曹操”
自私残忍、冷酷无情的如山铁证。
然而,这是小说,不是历史。
历史上真实的曹操,的确有自私残忍的一面,但并非像罗贯中刻画的这样没有人性。
我们知道,罗老先生出于维护汉室正统的立场,在小说中是把曹操当反一号、国贼来写的,所以必定要把他妖魔化。
这一点我们完全理解,却不能苟同。
我们尊重罗老先生的历史观,也敬佩他的文学才华和艺术贡献,但与此同时,我们也必须尊重历史、尊重事实。
换言之,只有在尊重事实的基础上,拨开文学创作的面纱和艺术虚构的油彩,我们才能还历史人物以本来面目。
话说曹操带着凄怆的心情离开成皋,继续东行,途经中牟县,然后差点在这里丢了性命。
他被一个亭长给逮住了。
汉代的亭长,相当于现在的派出所所长。
这位所长警惕性很高,看到一个外乡人风尘仆仆、行色匆匆,觉得十分可疑,就不由分说把他扭送到县衙了。
惨的是,这时董卓发出的通缉令,已经赶在他前头送到了中牟县。
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