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红鱼琉璃瓶，出自帝京景物略本章发红包。
第30章
说也奇怪，余婆婆被带到夏家之后，居然一天好似一天，三天能下地行走，五天就能到处遛弯，半个月甚至能自己做饭穿衣。
里正一琢磨：扶贫济弱，帮扶孤寡，这是本坊大大的好事啊，赶紧报给了县令。
县令一琢磨：“考核一县，除了六事之外，还有孝子顺孙、济贫扶困、义夫节妇等诸事，这件事正好在里头。”
说白了，这就是县令的KPI。
自打三殿被烧，下面的官员们铆足了劲献上祥瑞，这个例子虽然不是祥瑞，但也是圣上恩德感召所导致。
县丞沈闻单每日里几乎将夏家食肆当做食堂，自家叔父沈员外甚至嫌珍珍母女做得不正宗，时常坐着牛车去京城找夏娘子食铺吃饭，因而对夏家印象不坏。
此时一听，夏家人居然做了这样的义举，也点头赞同：“她人是不错。”
主簿则关注点不同：“祥瑞分为五种，嘉瑞为麒麟等五灵，大瑞为黄河清，上瑞为白鹿灵兽，中瑞是珍禽，下瑞为嘉禾。
这件事虽然不是上述几项，但更真。”
说白了，谁不知道满朝文武的祥瑞都有水分？可是自家县城的这个不同，这个是真实事，能让老人死里逃生，转死为生，这不是义人义举感天动地吗？究其原因，义人义举为何会出现，这不就是受圣上的恩德感召吗？不就是借了圣上的福泽庇佑吗？
典史则要从唇亡齿寒出发：“县丞昔日在时，侄子约定要养老，可县丞一去世，侄子就背信弃义，实在可恶！”
，他从官员角度出发，自然不希望自己下台之后人走茶凉，对这种践踏官员的行为，主张严惩。
于是县令便好好将此事上奏。
非但如此，他还要将侄孙侄子统统惩罚，侄子虽然不是儿子，但在这个案例里事实等同儿子，犯了“十恶”
之一的不孝大罪，供养不周、殴打、辱骂，殴者斩（或绞），徒刑三年。
于是判了案件，将侄子侄孙统统放在县里最繁华的地方打板子，而后判他们绞死。
对于余家宗族，责令他们将收走的一半资产返还给余婆。
这件事上报上去之后，县令的上峰给夏家赐匾额、赏赐了米五石、布十匹，县令自己请了县里的乐人，敲锣打鼓送到了夏家。
夏家被特意叫来接受奖励，夏姥姥乐得合不拢嘴，拿着匾额笑成了花，夏家其他人也高兴，有了这匾额，他们就不怕邻居说闲话，也能顺理成章让余婆不再被宗族抢走折磨。
夏晴的食铺也因着这件事小小的火了一把，人都说她家是当世义士，想要尝尝她家的食物有何不同。
*
却说被夏晴拒绝后，陈家不死心，又来了两回。
那小堂妹唤作盼儿，据说是因为不是儿子所以娶了个盼望儿子的名，生下她没多久，她娘就不堪丈夫公婆辱骂跟着外地的客商跑了，留她一人被家人打骂长大。
夏晴虽然很可怜那位被称作“盼儿”
的小堂妹，然而她不想冒险。
夏姥姥是这么想的，要说从前珍珍娘也冒犯过她，但珍珍娘是夏家人，更像是迷途知返的自家人，盼儿毕竟是外姓，谁知会不会听信教唆投毒害人？
夏晴的想法是珍珍全家都发自内心改过自新，来自家道歉了许多次，态度诚恳，而且他们的恶都是摆在明面上的，看不起人的时候顶多翻个白眼，小民小恶。
可是陈家如养蛊，逼死大儿子逼走三儿子，明明是官员却让孩子们都当童工，从骨头里面泛着恶。
这样的人家，离近了不知道还会发生什么呢？
她看那盼儿神色黯然，害怕得偷窥了陈婆子一眼，捂住了自己泛红的脸颊，那里有个清晰的巴掌印，显然来之前已经被奶奶教训过了。
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