梧桐文学

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祖籍广东番禺的凌叔华1900年3月25日生于北京。

从现在已改为史家胡同幼儿园的老屋旧宅,还可想见当初这座凌府大院是怎样的风月繁华。

凌叔华的童年生活在《古韵》里多有描述,她记得这座院套院、屋连屋的大院落,每个套院都有一个小门与院子左侧一条狭窄的小路相连,通向后花园。

后花园便是孩子们舒心惬意的乐园,他们没事就跑来玩捉迷藏,用长竹竿打枣,捉各种各样古里古怪叫不上名字的昆虫,还常把佣人叫来一起玩过家家。

聪慧、好幻想的凌叔华自幼即对色彩十分敏感,且有一份诗人的多愁善感。

她曾为自己是女孩自卑过,是《镜花缘》这部小说在她心里绘出了一个彩色的梦,她多么想将来能像那书里的女主人公,女扮男装,进京赶考中状元。

那时,妈妈得多么高兴,她会向家里所有的人夸耀自己的女儿,看谁还敢说“她没有儿子。”

凌叔华欲与须眉一争高下的女性意识,在她开始显露写作才华时,就已经表现出来了。

她在1923年8月25日《晨报附刊》上发表的《读了纯阳性的讨论的感想》这篇颇为犀利的杂感,就全然是女性人格自我独立的昭示。

“我还要诚恳的告诉新文化的领袖,或先进者,请您们千万不要把女子看作‘无心前进的,可以作诗就算好的,或与文无缘的’一路人,更祈求您们取旁观的态度,时时提携她们的发展,以您们所长的,补她们所短的。

不受栽培,加以忠告,忠告无效,不妨开心见诚的指摘,可是千万不要说‘她们又回到梳头裹脚,擦脂弄粉的时期,女子们是没盼望的了!

’”

9月1日,她又在写给周作人的信里感慨,“中国女作家也太少了,所以中国女子思想及生活出来没有叫世界知道的。”

“我立定主意做一个将来的女作家。”

“五四”

运动爆发时,凌叔华正在天津河北省立第一女子师范读书,与邓颖超同窗。

她因有了比较扎实的古典文学的底子,自然比大多数同学有更深的理解。

虽然对孔、孟也还不能完全弄懂,但对形式别致、哲理明晰的《孟子》格外喜欢。

她从老师那里懂得了,《孟子》中有许多类似于现代民主国家的政策,孔子教人们尊老爱幼,而孟子提出社会应赡养老人,施教青年。

孟子曾对国君讲,衣食足而后知礼节,国家的功德在于让百姓过好日子。

这不是很现代的观念了吗?

真正帮她打开思想视野的是《庄子》。

一天,喜欢她作文的国文老师送她一本《庄子》,并在扉页题写“此书会使你的头脑变得清醒、睿智。”

她倍加珍视,常常每天凌晨四点爬起来,痴迷地读着《庄子》。

几个月读下来,她开始感觉到能看清无形无色的美的事物了。

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