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由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病
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——“学匪”
派考古学之一
古之儒者不作兴谈女人，但有时总喜欢谈到女人。
例如“缠足”
罢，从明朝到清朝的带些考据气息的著作中，往往有一篇关于这事起源的迟早的文章。
为什么要考究这样下等事呢，现在不说他也罢，总而言之，是可以分为两大派的，一派说起源早，一派说起源迟。
说早的一派，看他的语气，是赞成缠足的，事情愈古愈好，所以他一定要考出连孟子的母亲，也是小脚妇人的证据来。
说迟的一派却相反，他不大恭维缠足，据说，至早，亦不过起于宋朝的末年。
其实，宋末，也可以算得古的了。
不过不缠之足，样子却还要古，学者应该“贵古而贱今”
，斥缠足者，爱古也。
但也有失怀了反对缠足的成见，假造证据的，例如前明才子杨升庵先生，他甚至于替汉朝人做《杂事秘辛》，来证明那时的脚是“底平趾敛”
。
于是又有人将这用作缠足起源之古的材料，说既然“趾敛”
，可见是缠的了。
但这是自甘于低能之谈，这里不加评论。
照我的意见来说，则以上两大派的话，是都错，也都对的。
现在是古董出现的多了，我们不但能看见汉唐的图画，也可以看到晋唐古坟里发掘出来的泥人儿。
那些东西上所表现的女人的脚上，有圆头履，有方头履，可见是不缠足的。
古人比今人聪明，她决不至于缠小脚而穿大鞋子，里面塞些棉花，使自己走得一步一拐。
但是，汉朝就确已有一种“利屣”
，头是尖尖的，平常大约未必穿罢，舞的时候，却非此不可。
不但走着爽利，“潭腿”
似的踢开去之际，也不至于为裙子所碍，甚至于踢下裙子来。
那时太太们固然也未始不舞，但舞的究以倡女为多，所以倡伎就大抵穿着“利屣”
，穿得久了，也免不了要“趾敛”
的。
然而伎女的装束，是闺秀们的大成至圣先师，这在现在还是如此，常穿利屣，即等于现在之穿高跟皮鞋，可以俨然居炎汉“摩登女郎”
之列，于是乎虽是名门淑女，脚尖也就不免尖了起来。
先是倡伎尖，后是摩登女郎尖，再后是大家闺秀尖，最后才是“小家碧玉”
一齐尖。
待到这些“碧玉”
们成了祖母时，就入于利屣制度统一脚坛的时代了。
当民国初年，“不佞”
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