梧桐文学

第 45 章(第5页)

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1.受纳:粮食(饮食)从外界运入。

2.腐熟:在仓库内初步加工(消化)。

3.运化:精粮被筛选出来,糟粕被排出。

4.散精:精粮通过管道(血脉)输送到各处。

“此即‘脾主运化’全过程。”

岐伯解释,“现代医学谓之消化、吸收、代谢。”

“然脾之责不止于此。”

黄帝指向粮仓周围的防御工事,“仓廪重地,必有重兵把守。”

只见粮仓外围布满了哨所(肠道淋巴组织)、巡逻兵(免疫细胞)、护城河(黏液层)、城墙(上皮屏障)。

外敌(病原体)试图入侵,大部分被挡在城外。

“此即‘脾为之卫’。”

黄帝道,“脾所化生的气血,不仅是能量,亦是‘正气’。

正气充盈,则卫外固密,邪不可干。”

刘砚恍然大悟:“所以脾的现代内涵,包括消化吸收代谢系统,也包括肠道黏膜免疫系统?”

“正是。”

岐伯点头,“且看粮仓与邻国的关系——”

画面显示,粮仓旁边有一个“共生部落”

(肠道菌群)。

部落居民帮助加工粮食(发酵分解),生产特殊物资(维生素、短链脂肪酸),并与守军协作防御。

“此部落与粮仓共存共荣。”

岐伯说,“部落繁荣,则粮仓运作更高效,守军更强大;部落衰败,则粮仓受累,守军亦弱。

此即‘脾胃与菌群共生’之理。”

刘砚联想到RA研究:“所以菌群失调就是‘部落内乱’,导致粮仓(脾)功能受损,进而影响全国(全身)?”

“然也。”

黄帝神色严肃,“且脾与肝、心、脑皆通。”

粮仓与将军府(肝)、君主宫(心)、宰相府(脑)之间有密集的信道:

·脾→肝:精微物质供养肝血,肝的疏泄助脾运化。

·脾→心:气血化生奉养心神,心阳温煦助脾运化。

·脾→脑:精微上奉滋养脑髓,脑神调节脾胃功能。

“此四者,构成生命之核心网络。”

岐伯总结,“脾为根基,肝为枢机,心为统帅,脑为智囊。

根基不固,则枢机不转、统帅无力、智囊昏聩。”

刘砚深有感触:“所以很多慢性病、免疫病、神经精神疾病,都要从健脾这个根基入手?”

“治本之道也。”

黄帝赞许,“然健脾非独补益。

脾喜燥恶湿,运化贵在通畅。

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