梧桐文学

第 1 章(第3页)

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刘砚脑中突然闪过一个病例:上周在附属医院跟诊时,那个胃癌晚期的老人。

疼痛折磨着身体(形),而绝望和恐惧(神)让一切治疗事倍功半。

主管医师只会加镇痛药,却从未问过老人怕什么。

“所以‘形与神俱’,其实就是……”

他努力组织语言,“就是生命作为一个整体系统的健康状态?”

【核心概念触及:“形神一体观”

【积分+5】

岐伯眼睛一亮:“系统?整体?小友的用词新鲜,其意却通。

继续说。”

受到鼓励,刘砚胆子大了起来:“在现代医学里,我们开始提‘心身医学’。

比如长期压力会导致免疫力下降,容易感染甚至患癌;反过来说,乐观的心态能改善预后。

这其实就是‘神’影响‘形’的证明。”

黄帝点头:“此为一面。

另一面是,形损亦会伤神。

你可曾见过,久病疼痛之人,性情渐变?”

“见过。”

刘砚想起祖父晚年患痹症时,那个曾经温和的老人变得易怒多疑,“可是现代医学解释这个,多用‘疼痛导致神经递质改变’‘慢性应激影响大脑前额叶’……”

“换汤不换药。”

岐伯笑道,“你看,你们用‘神经递质’,我们用‘气血’;你们说‘大脑功能区’,我们说‘五脏藏神’。

语言不同,所指却可能同归一处。”

刘砚感觉有什么东西在脑中豁然开朗。

他想起这学期选修的《中西医比较学》,教授总在强调二者的“不可通约性”

但此刻,在两位上古先贤面前,那些壁垒突然变得可笑。

“那‘天真’呢?”

他追问,“经文里说的‘天真’,到底是什么?”

黄帝没有直接回答,而是起身走到窗边,望向殿外苍翠的山峦。

“你看那山间的溪流,”

他说,“春时水涨,夏时奔腾,秋时清浅,冬时凝冰——随四时而变,却始终循着河道,滋养两岸草木。

此溪之‘天真’,便是它本然的流动与滋养之性。”

他转过身,目光如炬:“人之天真,亦如此。

是生命与生俱来的、顺应天地节律的、维持自身平衡与生长的能力。

医者要做的,不是代替溪流去流动,而是疏通淤塞,导归正途。”

【核心概念理解:“天真”

即生命的自组织与自愈能力】

【积分+10】

【当前积分:25100】

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