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天生不快活的脾气，使他不肯承认他活着的时候会有什么活着的大人物：这是他受不了的。
他因为自己虚度了一生，必须相信所有的人都白活了一辈子，那是一定的事；谁要跟他意见相反，那么这种人不是傻瓜，便是存心开玩笑。
因此，他讲起新兴的名流总带着尖刻挖苦的口吻，又因为他并不傻，只要瞧上一眼就会发现人家的可笑和弱点。
凡是陌生的名字都使他猜疑；关于某个艺术家还一无所知的时候，他已经准备批评了，——唯一的理由就是不认识这个艺术家。
他对克利斯朵夫的好感，是因为相信这个愤世嫉俗的孩子像他一样觉得人生可厌，而且也没有什么天才。
一般病病歪歪，怨天尤人的可怜虫，彼此会接近的最大的原因，是能够同病相怜，在一块儿怨叹。
他们为了自己不快乐而否认别人的快乐。
但便是这批俗物与病夫的无聊的悲观主义，最容易使健康的人发觉健康之可贵。
克利斯朵夫便经历到这个情形。
伏奇尔那种抑郁的念头，原来他是很熟悉的；可是他很奇怪竟会在伏奇尔嘴里听到，而且认不出来了。
他厌恶那些思想，他为之生气了。
克利斯朵夫更气恼的是阿玛利亚的作风。
其实这忠厚的女人不过把克利斯朵夫关于尽职的理论付诸实行罢了。
他无论提到什么事，总把尽职二字挂在嘴上。
他一刻不停地做活，要别人也跟他一样的做活。
而工作的目的并非为增加自己和别人的快乐：正是相反！
他仿佛要拿工作来教大家受罪，使生活变得一点儿趣味都没有，——要不然生活就谈不上圣洁了。
他无论如何不肯把神圣的家务放下一分钟，那是多少妇女用来代替别的道德与别的社会义务的。
要是没有在同一的日子同一的时间抹地板，洗地砖，把门钮擦得雪亮，使劲地拍地毯，搬动桌子，椅子，柜子，那他简直以为自己堕落了。
他还对那些事大有炫耀的意思，当作荣誉攸关的问题。
许多妇女不就是用这个方式来假想自己的荣誉而加以保护的吗？他们所谓的荣誉，就是一件必须抹得光彩四射的家具，一方上足油蜡，又冷又硬，滑得叫人摔跤的地板。
伏奇尔太太责任固然是尽了，人并不因之变得可爱些。
他拼命干着无聊的家务，像是上帝交下来的使命。
他瞧不起不像他一样死干的人，喜欢把工作歇一歇而体味一番人生的人。
他甚至闯到鲁意莎的屋里，因为他往往要停下工作出神。
鲁意莎见了他叹口气，可是不好意思的笑了笑，终于向他屈服了。
幸而克利斯朵夫完全不知道这种事：阿玛利亚总等他出去之后才往他们家里闯；而至此为止，他还没有直接去惹克利斯朵夫，他是决计受不了的。
他暗中觉得和他处于敌对状态，尤其不能原谅他的吵闹：他为之头都疼了。
躲在卧房里，——一个靠着院子的低矮的小房间，——他顾不得缺少空气，把窗子关得严严的，只求不要听到屋子里砰砰訇訇的响声，可是没用。
他不由自主的要特别留神，楼下最小的声音都引起他的注意。
等到短时间的安静了一下，那透过楼板的粗嗓子又嚷起来的时候，他真是气极了，叫着，跺着脚，大骂一阵。
可是屋子里沸沸扬扬，人家根本没觉得，还以为他哼着调子作曲呢。
他咒着伏奇尔太太，希望他入地狱。
什么顾虑，什么尊敬，都不生作用了。
在那种时候，他竟认为便是最要不得的**，只要能不开口，也比叫叫嚷嚷的大贤大德的女人强得多。
因为恨吵闹，克利斯朵夫就去接近莱沃那。
全家的人都忙做一团，唯有这年轻的孩子永远安安静静，从来没有提高嗓子的时候。
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