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他们把自己的阶级作牺牲，去献给新的上帝，无名的上帝，——平民。
当然，他们并非每个人都一样的真诚。
许多人看不起自己的阶级，为的是要借此显露头角。
还有许多是把这种运动作为精神上的消遣，高谈阔论的训练，并不完全当真的。
一个人自以为信仰一种主义，为它而奋斗，或者将要奋斗，至少是可能奋斗，的确是愉快的事；甚至觉得冒些危险也不坏，反而有种戏剧意味的刺激。
这种心情的确是无邪的，倘使动机天真而没有利害计算的话。
——但一批更乖巧的人是胸有成竹的上台的，把平民运动当作猎取权位的手段。
好似北欧的海盗一般，他们利用涨潮的时间把船只驶入内地，预备深入上流的大三角洲，等退潮的时候把征略得来的城市久占下去。
港口是窄的，潮水是捉摸不定的：非有巧妙的本领不行。
但是两三代的愚民政治已经养成了一批精于此道的海盗。
他们非常大胆地冲进去，对于一路上覆没的船连瞧都不瞧一眼。
每个党派都有这种恶棍，却不能教任何一个党派负责。
然而一部分真诚的与坚信的人，看了那些冒险家以后所感到的厌恶，已经对自己的阶级绝望了。
奥里维认识一般有钱而博学的布尔乔亚青年，都觉得布尔乔亚的没落与无用。
他对他们极表同情。
最初，他们相信优秀分子可能使平民有新生的希望，便创立许多平民大学，花了不少时间与金钱，结果那些努力完全失败了。
当初的希望是过分的，现在的灰心也是过分的。
民众并没响应他们的号召，或竟避之唯恐不及。
便是应召而来的时候，他们又把一切都误会了，只学了布尔乔亚的坏习气。
另外还有些危险人物溜进布尔乔亚的使徒队伍，把他们的信用给破坏了，把平民与中产阶级一箭双雕，同时利用。
于是一般老实人以为布尔乔亚是完了，它只能腐蚀民众，民众应当不顾一切的摆脱它而自个儿走路。
因此，中产阶级只是发起了一个运动，结果非但这运动没有他们的份，并且还反对他们。
有的人觉得能够这样舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情是种快乐。
只要能爱，能舍身就行。
青年人元气那么充足，用不着在感情上得到酬报，不怕自己会变得贫弱。
——有的人认为自己的理智和逻辑能够满足便是一种愉快；他们的牺牲不是为了人，而是为了思想。
这是最刚强的一批。
他们很得意，因为凭着一步一步的推理断定自己的阶级非没落不可。
预言不中，要比跟他们的阶级同归于尽使他们更难受。
他们为了理想陶醉了，对着外边的人喊道：“打呀，打呀，越重越好！
要把我们收拾得干干净净才好！”
他们居然做了暴力的理论家。
而且所提倡的是别人的暴力。
因为宣传暴力的使徒差不多永远是一般文弱而高雅的人。
有些是声言要推翻政府的公务员，勤勉、认真、驯良的公务员。
他们在理论上宣扬暴力，其实是对自己的文弱、遗憾、生活的压迫的报复，尤其是在他们周围怒吼的雷雨的征兆。
理论家好比气象学家，他们用科学名词所报告的天气并非是将来的，而是现在的。
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