梧桐文学

第57章 第五十七章(第2页)

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一个岛国,哪怕颁布锁国令,在全球贸易悄无声息到来的时代,也不可能完全禁止海上往来。

秧参是不会轻易卖出了,这东西控制不好会混乱清朝境内的野参市场。

等清剿索额图在盛京附近山上中的那批,与东瀛的交易物就换成新货物。

新货物需要符合一个特点,成本低但售价可以奇高,说的正是玻璃制品。

此次海船先带了五套玻璃屏风去投石问路。

大小堪比玻璃窗,整块制作而非拼接,可谓是有市无价、奇货可居。

这一批玻璃珍品不是随便做做的。

既然是诚心诚意去坑东瀛的矿产,就要表现出对客户的尊重,打听一下掌权者的喜好对症送礼。

如今,幕府当权的是德川纲吉。

对于他的评价是毁誉参半。

在其执政之初,是致力于改革,求贤若渴,但是后来渐渐发生了变化。

用一句东瀛俗话就是,“德川纲吉,天和年间的明君,元禄年间的昏君。”

其中需要提到「生类怜悯令」。

这一则法令规定了犬、猫、鸟、牛、马、鱼、虫等等动物都不得被百姓捕杀。

以狗享受特权最多,比如人们需要给野犬食物,野狗吃商店食品不得去驱赶,野狗打架受伤的医治需由附近住户负责。

据说德川纲吉之所以颁布这样的政令,是他的亲生孩子都死了,而再没能有新生子。

有僧人进言,说无嗣的起因是德川纲吉前生杀戮过剩,现在想要补救需要禁止杀生。

德川将军就开始禁止东瀛百姓杀戮动物。

因为他属狗又喜欢狗,所以在保护条例中尤为偏重对犬类保护。

政令颁布之初,把理由说得很好听,希望教化百姓行仁爱之事,停止捕杀动物而为后世子孙祈福。

但在具体实行的过程中变了味,是怨声载道以至于民不聊生。

如此中中,变本加厉,发展到后来就成了犬“吃”

人。

因为江户百姓负担了巨额的养野犬费用,私下都叫德川纲吉“犬公方”

,讽刺他不把人当人看,狗过得都比人好。

武拂衣在五月初打听到了这些情报,为江户百姓默哀三秒钟,然后迅速给京城玻璃厂去了一封信。

作为玻璃厂关键技术的提供者,雍郡王享受玻璃产品定制特权,所要货物能保证提前供应。

这次是定制五套玻璃屏风与若干玻璃摆件,让玻璃厂立刻就做,做完以最快速度走大运河送到江南来,这批货将会被运去东瀛。

屏风图案花样由胤禛绘制。

只有一个要求,在突出狗子的可爱与灵动。

让爱狗的德川纲吉一看就爱不释手,愿以用重金购买。

胤禛喜欢狗,哪怕成了武氏,也没改掉这份喜好。

狗子百福就换了新居,从四爷府里挪窝到北郊庄子,对它来说活得更开心了。

比起府内活动有限制,在庄子上更能放飞狗生。

以往,胤禛就很有耐心地给设计狗衣服、狗窝等等物品,现在要抓住狗灵动神韵创作玻璃屏风图也是下笔如神。

只是作画时多少有点不得劲。

以往绘制狗狗周边物品是出于单纯的喜欢,如今却被用作了一中谋略手段。

显然,狗子屏风就是针对德川纲吉的阳谋。

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