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胤禛却立刻就听懂了。
听懂了，才会冷笑。
“呵！
你这是有恃无恐了。”
“瞎说什么大实话。”
武拂衣眼看胤禛要脸黑，立刻改口：“这是相信你本领高超。
行事周全，博古通今，谋定后动，面面俱到……”
“打住，别搁我这里练成语。”
胤禛没有再听浮夸的夸奖，去书架上取来一摞书。
分别是《老学庵笔记》、《博物志》与《论衡》等等。
两人的一番哑谜，谜底就在几本书里。
武拂衣让胤禛快点拿出来的，正是对历代对鬼火研究的文献。
胤禛既然知道夜探乱葬岗一事，必是查一查相关内容以备不时之需。
由于孩子们给出的夜探理由是去验证鬼火起源，哪怕康熙不做要求，他也会一探究竟，是把那些文献资料准备妥当了。
文献搜集工作确实已经完成。
不必怀疑古人的智慧，汉代就有相关观察。
王充在《论衡》提到：“人夜行见磷，不象人形，浑沌积聚，若火光之状。
磷，死人之血也。”
后来，晋代的《博物志》也提到了鬼火：
“斗战死亡之处，其人马血积年化为磷。
磷着地及草木如露，略不可见。
行人或有触者，着人体便有光。”
同时，也写了接触后的反应，“后其人忽忽如失魂，经日乃差。”
文章中没能解释这种症状的原因。
胤禛在此次批注，乍一看像是被邪气入体而失魂的现象可能是中毒。
他经历过真正的魂魄不稳的症状，那种滋味并非书上所言。
而对比来看古人记录的失魂，更像是接触含磷物后中毒。
是会头昏恶心、浑身无力，甚至意识模糊。
如果制作火折子操作不当，加入白磷的计量出了错，使用者也会出现相似病症。
所以说，鬼火与磷火有关联。
时至南宋，依旧有部分人能够意识到磷火不是鬼怪作祟，而是尸体某类物质演化。
陆游就在他的《老学庵笔记》中写了，十几岁的时候在郊野见过青色鬼火。
究其原因是因为兵乱导致死亡增多了，人血形成了磷。
后来战事稍歇，见到磷火的机会就少了，世人偶然瞧见不知其所以然才会大惊小怪。
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