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（注文读一部分）
（10）《书经》，蔡沈注本。
（以下三书不读注文）
（11）《易经》，朱子《本义》本。
（12）《礼记》。
读到了《论语》的下半部，我的四叔父介如先生选了颍州府阜阳县的训导，要上任去了，就把家塾移交给族兄禹臣先生（名观象）。
四叔是个绅董，常常被本族或外村请出去议事或和案子；他又喜欢打纸牌（徽州纸牌，每副一百五十五张），常常被明达叔公、映基叔、祝封叔、茂张叔等人邀出去打牌。
所以我们的功课很松，四叔往往在出门之前，给我们“上一进书”
，叫我们自己念；他到天将黑时，回来一趟，把我们的习字纸加了圈，放了学，才又出门去。
四叔的学堂里只有两个学生，一个是我，一个是四叔的儿子嗣林，比我大几岁。
嗣秫承继给瑜婶。
（星五伯公的二子，珍伯、瑜叔，皆无子，我家三哥承继珍伯，秫哥承继瑜婶。
）她很溺爱他，不肯管束他，故四叔一走开，秫哥就溜到灶下或后堂去玩了。
（他们和四叔住一屋，学堂在这屋的东边小屋内。
）我的母亲管的严厉，我又不大觉得念书是苦事，故我一个人坐在学堂里温书念书，到天黑才回家。
禹臣先生接收家塾后，学生就增多了。
先是五个，后来添到十多个，四叔家的小屋不够用了，就移到一所大屋——名叫来新书屋——里去。
最初添的三个学生，有两个是守瓒叔的儿子，嗣昭、嗣逵。
嗣昭比我大两三岁。
天资不算笨，却不爱读书，最爱“逃学”
，我们土话叫做“赖学”
。
他逃出去，往往躲在麦田或稻田里，宁可睡在田里挨饿，却不愿念书。
先生往往差嗣秫去捉；有时候，嗣昭被捉回来了，总得挨一顿毒打；有时候，连嗣秫也不回来了，——乐得不回来了，因为这是“奉命差遣”
，不算是逃学！
我常觉得奇怪，为什么嗣昭要逃学？为什么一个人情愿挨饿、挨打，挨大家笑骂，而不情愿念书？后来我稍懂得世事，才明白了。
瓒叔自小在江西做生意，后来在九江开布店，才娶妻生子；一家人都说江西话。
回家乡时，嗣昭弟兄都不容易改口音；说话改了，而嗣昭念书常带江西音，常常因此吃戒方或吃“作瘤栗”
。
（钩起五指，打在头上，常打起瘤子，故叫做“作瘤栗”
。
）这是先生不原谅，难怪他不愿念书。
还有一个原因。
我们家乡的蒙馆学金太轻，每个学生每年只送两块银元。
先生对于这一类学生，自然不肯耐心教书，每天只教他们念死书，背死书，从来不肯为他们“讲书”
。
小学生初念有韵的书，也还不十分叫苦。
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