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我攀登了万仞的高冈，
荆棘扎烂了我的衣裳，
我向飘渺的云天外望——
上帝，我望不见你——
……
我在道旁见一个小孩，
活泼，秀丽，褴褛的衣衫，
他叫声“妈”
，眼里亮着爱——
——上帝，他眼里有你——
（《他眼里有你》）
志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”
。
这句话是他最好的自述。
他的人生观真是一种“单纯信仰”
，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”
。
他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”
的人生观。
他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。
现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。
但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。
他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”
的人生的正当步骤。
这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。
但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。
民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”
，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”
。
他说：“故转夜为日，转地狱为天堂，直指顾间事矣。
……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！
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