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深秋里的姐妹
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在节日众多的京都,较之“大文字”
,千重子更喜欢鞍马火祭。
苗子离得不远,也去看过。
但是,以往的火祭,两个人即便是交肩而过,也不会互相引起注意。
从鞍马道至参道,家家户户扎上树枝,向屋顶喷水。
到了夜半,人们举着大小各种火把,一路呼喊着“哼呀咳哟”
,登向山顶的神社。
火焰熊熊燃烧。
接着,出现了两顶轿子,村(现在是町)里的妇女们全体出动,拉着轿子的绳索。
最后,献上大火把,活动一直持续到天亮。
然而,今年不举行这种闻名的火祭了,据说是为了节约。
伐竹祭照例举行过了,而火祭却停止了。
北野天神的芋茎祭今年也没有了。
据说因为芋茎歉收,无法装点芋茎轿子。
在京都,鹿谷安乐寺的什么“南瓜供”
啦,莲花寺的什么“黄瓜封”
啦,这样的祭祀活动也不少。
所有这些,都表达了古都乃至京都人的一个侧面。
近年来,得以恢复的是:岚山河水里龙船上的迦陵频伽(75),还有上贺茂神社庭院里的曲水宴吧。
这些都是王朝贵族的风流趣味。
曲水宴,人们身着古人衣冠坐在岸边,当酒杯流到跟前时,或吟诗作画,或即兴挥毫,然后掬起面前的酒杯,一饮而尽,再将酒杯放入水流。
左右有童子伺候。
这是从去年开始的节日活动,千重子去看了。
王朝公卿的先头是和歌诗人吉井勇(这位吉井勇已经辞世,如今不在了)。
恢复后的活动因为是新近的事,似乎不为人们所熟悉。
千重子今年也没有观看岚山的迦陵鸟,她以为缺乏古雅的情味。
京都有的是古色古香的庆典,看都看不完。
也许是由于被阿繁这位勤劳的母亲一手养大,也许千重子天生就是这样的性格,她一大早就起来,仔细揩拭格子门窗。
“千重子,时代祭上,你们两个倒是玩得很开心啊!”
吃罢早饭,收拾完毕,真一打来了电话。
看来,真一又把千重子和苗子看错人了。
“你去了吗?怎么连个招呼都不打……”
千重子耸耸肩膀。
“我本来想约你的,可是哥哥不允许。”
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