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译后记
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《古都》最初连载于《朝日新闻》1961年10月至1962年1月，1962年6月由新潮社出版发行。
《古都》小说的舞台是京都，这是谁都知道的。
在我眼里，京都是日本历史的缩影，文化艺术的博物馆。
一如去伊豆，我也同样去过京都多次。
去伊豆是为了缅怀川端康成，深入体察川端文学的悠远妙味；访京都则是为了走进历史，考察过去，亲身体验往昔日本的一呼一吸。
一次一次地来来回回，都使我流连忘返，一遍遍地阅读《古都》，则使我更加了解京都，了解日本文化艺术。
作者在本书的后记中，诉说了自己当时的身体与精神状态，由于长期服用安眠药致使引起药物戒断症状。
因而，这部小说是在非正常状态中完成的，应该称为“我的异常之作”
。
这或许是作者写作心态的真实感触，并非罕见，但我不想也没有能力探究作家当时的精神境况和真实心理，抑或作家本人也是朦朦胧胧的，无法说清楚吧。
作为读者和译者，我且随着故事情节一步步进入这方“壶中天地”
，领略一下作者笔下的古都风情罢了。
全书一共九节，没有序号，川端小说大都如此，字数在中长篇之间，有节无序，每节大约在八千至一万汉字左右。
《古都》构思精巧，情节随着一对孪生姊妹出生、失散，到后来的相互约见与寻找，带动城里城外两个家庭、亲友之间的互动与联络，自然推衍发展下来，好似一幅绘卷，无数美景随着文字在眼前逐渐展开；又如一条彩练，连缀着金银珠宝，璀璨闪光。
其中，写到的“年中行事”
（全年间的节日庆典）就有赏樱、葵祭、鞍马伐竹会、祇园祭、大文字、时代祭、北野舞……涉及的场所与当地风物有平安神宫、嵯峨、锦街、西阵、御室仁和寺、青莲院、北山杉村、圆山公园等。
情节是载体，风物是乘客，阅读《古都》如观看小河淌水，只有微波潺潺，没有浪涛汹涌。
悠悠流动，安然平静。
作者在后记中说道：
使得这部书面目一新的是京都方言，我请京都人士校改了一遍。
我看到整体的会话都做了细致周到的订正，深感是一项非凡的艰辛的劳动，尤其是第一难点京都方言获得改善，我就放心多了。
作者“放心”
的地方，正是译者感到困难和颇为“担心”
之处，因为我对京都方言一窍不通，大凡经过“京都人士”
改制的“普通话”
，我必须再请“京都人士”
一一改回来。
所幸，家住宇治市的自由撰稿人白须美纪女史给予了热情协助。
说起来，那已经是十多年前的事了。
如今，值此新书出版之际，特向白须女史深表谢意。
译者
2021年6月初稿2022年6月校改于栀子花开时节
（1）.切支丹：指基督徒，“切支丹”
为过去日语对葡萄牙语中基督教（christ?o）的音译。
（2）.晋·葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名也。
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