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还有些宇宙学家对此很感兴趣。
他们指出，它可以解答他们最近注意到的一些“微调”
问题。
这一问题是说，为了使生命可能存在，宇宙的设计中有数百个方面都必须在大爆炸中被微调到恰好的程度。
例如：质子和中子必须要有几乎相等的质量，这样电磁力和引力的相对强度才能恰如我们观测到的样子，宇宙膨胀的速度才能恰如它现有的速度。
如果这些数值里的任何一个有所不同，哪怕只是有略微差异，生命就不可能存在，除此之外，还有许多这类常数和比率必须要完美地协调。
然而，所有这些数值，看起来却好像是随机形成的。
你很容易想象它们会有所不同的情形，那么为什么它们都恰巧表现为生命诞生所需的那个数值呢？
如果只存在一个宇宙，那么生命竟然存在的概率已经超出了不可思议的程度。
这就如同掷骰子连续掷出100万次双六点一样地罕见。
但如果存在许多平行宇宙，在这些宇宙中所有物理上的可能性都会发生，那么其中一些宇宙必然会被微调到适合生命的诞生。
然而，有一个技术问题仍然令许多物理学家不愿接受埃弗里特的理论。
他们无法理解为何一个粒子的所有轨迹都会各自独立？为什么我们会认为自己被困在一个现实世界之中呢？为什么所有这些宇宙没有作为一个整体混合在一起呢？
在20世纪80年代，海德堡大学的物理学家迪特·泽赫提出了“消相干理论”
，提供了一种可能的答案。
该理论假设一个粒子的波函数与其周围粒子的波函数相互作用，在这个过程中，会发生“消相干”
。
粒子的轨迹会彼此缠结、捆绑，就像绳结一样，而这造成多个平行宇宙彼此独立。
消相干是一个极为精密复杂的数学理论，而且当它与埃弗里特的多宇宙理论放在一起看时，两者为我们置身的亚原子世界提供了令人信服的完整模型。
其结果是，人们的支持开始从哥本哈根诠释转向多宇宙理论，而这一风潮一直延续至今。
不过，多宇宙理论仍被大多数科学家排斥的一个原因是它会引出特别古怪的推论。
尤其是它能推论出永生的这个特点。
对多宇宙理论存在这种永生的推论，出版物中首度提及是在1971年。
物理学家门德尔·萨赫斯写信给《今日物理学》期刊，提出如果埃弗里特的理论是对的，它能让一架行将坠毁的飞机上的乘客情绪高涨起来，因为他可以想到在宇宙别的什么分支里，飞机必将安然无恙地降落。
到了20世纪80年代，科学家们已了然于胸，多宇宙理论保证的不仅是临时逃避死亡，而是彻底永生。
毕竟，如果可能发生的都会发生，那么每次我们面对可能死亡的情形时，至少一个版本的我们肯定会找到活下去的办法，因为总是会有某种事件组合能拯救我们。
我们生存的概率会随着时间的推移变得越来越渺茫，但渺茫不等于不可能。
在量子宇宙鲜为人知的分支里，我们会永远活下去。
1998年，埃弗里特最坚定的支持者之一，物理学家马克斯·泰格马克指出了永生这个特点一个有趣的方面：它给予了我们一种测试多宇宙理论的途径，这样我们就能确切地知道它是正确的还是错误的了。
泰格马克的想法是设计一把手枪，可以随机射出一颗子弹，或者仅在每次有人扣动扳机时发出响亮的咔嗒声。
两种结果的概率各为50％。
实验者随后将自己的头抵在枪筒上，并让一名助理开枪。
泰格马克认为：如果枪连续十次都只是咔嗒响，而没有射出子弹，就能充分证明多宇宙理论的正确性。
这一“量子自杀”
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