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他坚称，不管耶稣人生中发生了什么，都可以在早前恺撒的人生中找到对应的情形，就好像有人不过是微调了恺撒的生平传记，将名字和细节稍作改动，将它转变成了耶稣的故事一样。
最明显的相似之处是同样的首字母缩写—J.C.[96]，两个人是一样的。
随后，还有恺撒作为高卢—或加利亚（Gallia），根据拉丁拼法—一名将军崛起的事实，而耶稣在加利利（Galilee）开始传教。
加利亚和加利利，是巧合吗？从加利亚，恺撒向南行，来到一座圣城（罗马），在那里他被深恐他渴望成为王的罗马敌人所杀，在那之后，他升到了天上成了一位神。
类似地，耶稣向南行，从加利利来到一座圣城（耶路撒冷），在那里他被宣称他渴望成为王（犹太人之王）的罗马人所杀。
在那之后，他也升到了天上成了一位神。
刺下致命一刀而杀死了恺撒的元老院议员是盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯。
而根据基督教早期的传说，在耶稣被钉在十字架上时，一名罗马的名叫朗基努斯的百夫长用长矛刺伤了他的侧腹。
恺撒和耶稣都遭到了背叛。
布鲁图斯背叛了恺撒，而犹大背叛了耶稣。
这两个名字并不相似，但是卡罗塔指出布鲁图斯的全名是德西莫斯·尤尼乌斯·布鲁图斯。
尤尼乌斯，他的姓氏，在希腊语中写作“Junas”
，与犹大（Judas）很像。
接着，还有耶稣身上发生的神迹的故事，卡罗塔主张，这些故事与民间流传的恺撒在军事战役中许多奇迹般的壮举的故事相似。
例如：在古罗马历史学家阿皮安的著作中，我们可以找到一篇关于恺撒命令其军队在夜间渡过布林迪西附近海域的故事。
为了帮助他的手下，他乔装和他们一道登上了船，但是渡海开始变得困难起来，他的手下感到害怕。
这令恺撒显出了真实身份，并说：“不要怕，恺撒在你们的船上，恺撒的幸运与我们同在！”
他们安全地渡过了这片海。
这与耶稣最著名的神迹，也就是据说发生在他的信徒试图在夜间渡过加利利海时，他行走在海上的故事奇怪地相似。
被暴风雨袭击的他们害怕会丢了性命，这时他们突然看见耶稣穿过海浪，走在水面上。
他走近他们并用和恺撒相似的话语说：“鼓起勇气吧！
是我，不要怕。”
而他的信徒们安全地渡过了这片海。
卡罗塔挖出了更多耶稣和恺撒之间的相似之处。
他的终极目标，其实是将所有福音书中的内容都回溯到恺撒的人生中去。
然而，所有这些可能的相似之处，却似乎忽视了两个人之间最基本的差异，也就是耶稣是一位贫穷的木匠，他传递和平的启示，而恺撒却是一名无情的、强有力的将军。
这样两个截然相反的人物的身份怎么可能被混淆呢？
据卡罗塔称，这个过程开始于恺撒崇拜教的兴起，因为它有许多内容之后会与基督教联系在一起。
首先，是恺撒本人。
虽然他的确是一名将军，但卡罗塔指出他同时还在罗马人民中间有穷人捍卫者的名声，以纪念他同情和宽仁的心地。
这些同样的品性之后也加在了耶稣身上。
数千人参加了恺撒的葬礼，以哀悼他们的伟大领袖的去世，卡罗塔主张，在葬礼上设置的一个有趣的戏剧性装置为基督教十字架的符号打下了基础。
它是一个像十字架的装置，上面附上了恺撒的蜡像，展现他双臂张开已经死去的样子。
这随后被竖立了起来，这样整个人群都可以见证恺撒的伤口。
据说，它激怒了悲伤的人群，他们一致起身，涌入罗马的街道，寻找谋杀恺撒的人。
在恺撒的葬礼之后，恺撒崇拜教在整个帝国蔓延开来，当时从法国北部一路延伸到埃及，并囊括了整个地中海地区。
他的两个儿子屋大维和马克·安东尼，恺撒以前的得力助手，都推广了这种崇拜。
它尤其在那些恺撒的老兵中扎根，他们对其前领袖的回忆保持着极度的忠诚。
在整个帝国中，他将小块土地授予他们，以报答他们的工作，从而赢得了他们的效忠。
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