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的运动。
然而，奥托三世的计划却因为他二十一岁时死于发烧而中止了。
伊利希提供了奥托人生略有不同的版本。
他保留了这位统治者生平的大框架，但是把他放在了一个更早的世纪中。
据伊利希的测算，奥托出生于公元683年而不是公元980年，但他仍然把奥托看作一位具有强烈野心的年轻人。
事实上，伊利希猜测他的渴望很可能远不止于政治领域，还涉及精神领域。
伊利希想象奥托不仅想要在凡人的事务方面成为领袖，而且想在宇宙本身神圣的领域成为领导者。
他渴望成为地球上耶稣基督的代言人，成为审判日到来前迎来宇宙最后一千年的那个人。
当时的基督教教义认为世界会存在七千年，每一千年被认为与上帝的一天相对应，从而加在一起可以对应创世的七天。
据公元7世纪的学者计算，他们当时生活在第六个千年里。
关于第七个，也就是最后一个千年何时开始有不同的估计，但是一千年在许多人看来是很合适的猜测。
毕竟，《圣经》的《启示录》预言了撒旦会受困一千年，这可以被解读为：他会在耶稣诞生的一千年之后回来。
这标志着最后一千年的开端，引发善良与邪恶的力量之间一场壮烈的缠斗，引向世界的末日。
这些并非边缘思想。
这些是教会正统、官方的教导。
在整个基督教世界，对最后一千年的来临有着热烈的盼望。
毫无疑问，奥托三世也有这样的信念。
但伊利希认为奥托在实现自己巨大的野心方面面临一个麻烦，因为他出生的时间太早了，在公元683年，这意味着最后一千年还远隔三百多年呢。
因此，伊利希猜测，奥托的心里可能形成了这样的想法，认为最后一千年并非处于几百年后的未来，实际上近在眼前。
这是末日教成员中间常见的心理现象。
他们经常想要加速末日的到来。
他们说服自己相信，他们正在见证末世。
如果奥托真的相信这个的话，那么日历上的实际日期就会成为一个小小的麻烦。
他可以简单地改变日期来匹配他狂热向往的千年幻梦。
毕竟，他是皇帝，也许他说服自己相信他只是在改正年份，而不是改动年份。
或者也许他没有靠自己想出这个点子。
教皇西尔维斯特二世可能将这个点子悄悄说给了他听，来迎合这位年轻统治者的虚荣心。
为了实现这一计划，在教皇和奥托之间形成某种共谋关系是必要的。
在定下了这一宏伟计划之后，奥托派出了送信人，向他整个王国中的教士传达命令：向日历添加三百年的历史。
他们应该会顺从地伏案开始工作。
我们不必想象他们会不情愿地服从。
毕竟，他们很可能与皇帝一样，有着对最后一千年的期待；这是当时那个时代的思维模式，都是见证《圣经》预言在当下发生的热切期盼的一部分。
这样的计划或许听起来太不可能了。
显然就算是一位皇帝也不可能设计出如此惊人的骗局！
但是伊利希反驳道，这是在以21世纪人的思路想问题。
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