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弘一大师所引的这段偈子，具体见于《净心诫观法·诫观修习安那般那假相观法第二十》，在“夫坐禅要法当有十种”
一节。
这段偈子是总括十种坐禅要领的，需要联系上下文才能体会。
这十种坐禅要领是：
一者先托静处远于水火禽兽音乐八难土境令心安隐。
二者厚敷草蓐中高边下。
三者缓带衣裳，节食少饮。
四者结加趺坐，左手压右手，闭目合口齿不相啮，端身平视。
五者年少腹饱当数出息，年老腹饥当数入息。
六者当观出息去鼻远近入到何处，即知气色，初粗后细，下至气海上冲于顶。
七者从第一息数至第十，若未至十缘于异想还摄取心更从一数。
八者手掌之内置一明珠，系念观珠，心心相续，光明即现，九者如五停观对治现行五种烦恼，随起随治，随分解脱烦恼不行令戒清净，以戒清净故诸天欢喜善神卫护。
十者以修定故举动审谛心不卒暴，谦下柔和忍辱无诤，以是功德增长智慧，临命终时他方菩萨来迎神识不遭苦患，诸天世人所共称赞，生于净土见佛闻法永离三涂受解脱乐。
自余诸法如经所说，汝当受行成戒定根，根性明利名为净心。
第一，需要为自己找一个安静的所在，不受外界喧嚣的打搅。
第二，要铺好坐禅的草蓐，中间略高，边缘略低。
（按：诗僧苏曼殊有一首绝句：“来醉金茎露，胭脂画牡丹。
落花深一尺，不用带蒲团。”
把坐禅描绘得很有审美意境。
）
第三，控制饮食，少吃饭，少喝水。
（按：这是有着很实际的考虑的，如果吃多了、喝多了，坐不了一会儿就要上厕所。
）
第四，按照标准的坐禅姿势坐好，左手压在右手上，闭上眼睛，上下牙齿之间略微留有空隙，身体坐直，仿佛平视。
第五，静数自己的呼吸。
如果年纪轻、吃得饱，就数呼气的次数；如果年纪大、吃得少，就数吸气的次数。
第六，观想呼出之气距离鼻孔的远近和吸气吸到何处，呼气先粗后细，气息下至气海，上冲于顶。
第七：静数呼吸，从第一次呼吸数到第十次，如果中间走神，忘记了次数，那就从头数过。
第八，在掌心放一颗明珠，心神集中于明珠之上，持续不断，光明即现。
第九，以五停观对治五种烦恼，随起随治。
（按：五停观，又名五停心观，是使妄想烦恼停止的五种修行方法。
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