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公孙丑问曰：“高子曰①，《小弁》②，小人之诗也。”
孟子曰：“何以言之？”
曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之为《诗》也。
有人于此，越人关弓而射之③，则己谈笑而道之，无他，疏之也；其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之，无他，戚之也④。
《小弁》之怨，亲亲也。
亲亲，仁也。
固矣夫！
高叟之为《诗》也。”
曰：“《凯风》何以不怨⑤？”
曰：“《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。
亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也⑥。
愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。
孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。
’”
【注释】
①高子：孟子下文称其为“高叟”
，可见其年长于孟子，并非孟子的学生高子。
②《小弁（pán）》：《诗经·小雅》中的一篇，《毛诗》认为是讥刺周幽王的诗歌，而《三家诗》则认为是周宣王名臣尹吉甫之子因遭后母之谗而遭流放，怨恨而作。
从下文孟子说“亲之过大者”
来看，孟子是取后者之说。
③关弓：弯弓。
④戚：亲近。
⑤《凯风》：《诗经·邶风》中的一篇，朱熹《集注》云：“卫有七子之母，不能安其室，七子作此以自责也。”
⑥矶：激怒。
【译文】
公孙丑问道：“高子说，《小弁》是小人所作的诗篇。”
孟子说：“为什么这样说呢？”
公孙丑说：“因为这首诗中有怨恨。”
孟子说：“真是呆板啊，高老先生竟然如此理解《诗》。
如果有个人，越国人拉弓去射他，他则谈笑着讲述此事，这没有别的原因，只是因为他和越人的关系疏远；如果是他的兄长拉弓去射他，他就会哭泣着讲述此事，这没有别的原因，只是因为他和哥哥关系亲密。
《小弁》中的怨恨，是亲近亲人。
亲近亲人是仁。
高老先生如此理解《诗》真是呆板啊！”
公孙丑说：“那么《凯风》为什么没有怨恨之情呢？”
孟子说：“《凯风》是由于亲人的过错小，《小弁》是由于亲人的过错大。
父母亲的过错大却不怨恨，这是愈加疏远他们；父母亲的过错小却怨恨，这是不应该有的激怒。
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