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礼节虽繁，必不可少
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故宫前的中山公园有一座“习礼亭”
，亭子很小，却是赤红色亭身、雕龙琉璃黄瓦，十分惹人注目。
这亭子便是朝贡体系的遗物，是当年贡使入宫觐见皇帝前学习天朝礼节之地。
朝贡礼仪烦琐，虚礼甚多。
礼多，是因为朝廷重视。
中国将“礼”
上升到国际交往行为准则的高度，目的有二：一来维护自身中央大国的地位，其中核心是营造和维护皇帝至高无上的形象与地位；二来通过礼节强调朝贡关系，强调双方的权利与义务。
中国对于朝贡体系中的礼仪高度重视、绝不马虎。
明朝官员初次接触到葡萄牙人时，“以其人不知礼，令于光孝寺习仪三日，而后引见”
。
清康熙年间，朝廷以俄罗斯使臣“不知礼”
，将之驱逐出境。
不遵守中国的礼节，其他一切免谈。
中国与周边国家的朝贡往来中，最重要的为册封与朝贡之礼。
还是以琉球国为例，说说其中的烦琐内容。
藩属国君主的更替，需要中国王朝的核准。
老君主去世，需要禀告中国，中国再颁发诏书册封新的君主。
新君主在得到正式册封前，不能称王，暂称“世子”
。
清朝，琉球老君去世后，世子服丧期满都会遣使赴中国请求册封。
只要不是弑君自立或者臭名昭著或者对中国态度傲慢、不遵守藩属礼节的，中国政府都会承认，颁布册封的诏书。
接到琉球世子的请求后，清朝会派遣册封正、副使各一人（一般由给事中担任正使，行人任副使）前往琉球。
册封使一行从北京出发，首先到达福建待命，等待册封使用的“御冠船”
的竣工和物资的齐备，同时也寻找适当的气候条件。
中国古代船队的远航能力有限，季风在中琉两国的航运中就扮演了极其重要的角色。
中国船队之所以不沿着纬度从浙江东行到琉球，而是南下福州再走海路折向东北方向，就是要利用夏季的南风漂行到琉球。
返程则需要等待秋冬季的北风。
这一等通常要一年有余甚至更多。
随后，福建官员即在福州城南门举行饯行仪式，既拜天又有祭典。
一切准备妥当后，使团一行五百余人扬帆出海，向琉球进发了。
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