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第58章洛神赋的阴谋【中】
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这是一个感人的故事，可惜的是，编的有点不靠谱儿。
历史上的曹丕，是个出了名的小心眼，对自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成诗的故事人人皆知。
曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而亡。
其他兄弟如曹彰、曹衮、曹彪等人，处境也是一样凄惨。
曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说“待国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人其残老，大数不过二百人。
又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨。”
这样一个男人，如果知道弟弟觊觎自己老婆，不怒而杀之已属难得，怎么可能还会把老婆遗物拿出来送人呢？何况送的还不是寻常之物，而是暧昧之极的枕头。
后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：“宓妃留枕魏王才”
，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。
曹丕再缺心眼儿，也不会这么主动把一顶绿帽子戴在自己头上。
由此可见，李善这个故事，编的着实离谱，不值一信。
所谓曹植与甄妃如何如何，不过是文人的美好想象罢了。
我一直坚信这是历史的真相。
可当我再一次读完《洛神赋》的时候，对这个观点，却忽然有些犹豫了。
赋中那种蕴藏着情真意切的心绪，那种澎湃浩**的感情，一千年之后仍旧让人感觉到无比震撼。
从人性的角度出发，实在无法想象，曹植歌颂的会是一位虚无缥缈的仙子，在现实里没有任何寄情。
于是我重新开始寻找关于《洛神赋》的一切，不带任何偏见地去审视那段历史。
越是寻找，我就越是惊讶，因为这一篇赋背后隐藏的东西，似乎远远超乎想象。
挖掘真相是一项庞大、复杂的工程，如果没有一个正确的切入点，就很可能会迷失在史料的迷宫里。
幸运的是，我找到了这把钥匙，得以开启了通往那个时代的大门。
这把钥匙，就是《洛神赋》的原名。
《洛神赋》本来不是叫做《洛神赋》，而是《感鄄赋》。
历代许多研究者认为，曹植在黄初二年被封鄄城候，次年升为鄄城王，因此赋成此篇，以兹纪念。
这看起来言之成理，可惜却不正确。
汉赋之中，以地名为篇名的并不少见，如《二京赋》、《两都赋》、《上林赋》等等，却从来没有任何一篇是以“感+地名+赋”
的格式命名。
更深一步分析。
鄄城在今山东西南，曹魏时属衮州济阴郡；而洛水则是在陕西洛阳附近，两处相隔十分遥远。
曹植在一篇名字叫《感鄄赋》的文章里，却只字不提鄄城，反而大谈特谈渡过洛水时的经历。
这就好像在《北京游记》里却只谈黄浦江一样荒谬。
除非《感鄄赋》醉翁之意不在酒，别有所感。
也就是说，这个鄄字另有含义。
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