梧桐文学

第一三五章(第3页)

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后面似乎还有那研究生。

"

“都是以王安石的学校体系。”

郁新点头。

"虽说是教育公平,”

老朱此时疑惑道,"这兔朝,看上去也没有那么公平呐?那学区房,不是一看便明白,一个地方有个好学校,那个好学校附近区域,有房的人,便可以进去读书。

"

"如此说来,一个学校只要有个大儒坐镇,那附近的一圈房子的价格,价格岂不会比那没有好大儒的地方变高?"郁新敏感道。

朱元璋和朱棣陷入了沉思。

"这岂不就是用钱换入学名额……还有那择校费,想来也就是更贵一些的束修了。

"

“那最后的摇号是不是比较公平?”

朱楠插嘴说。

"不!"当场跳起来的是谁,是朱棣这位非酋转世!

接着,他缓了缓。

"那摇号,定也是有规则和前提在的。

只要有规则与前提,就会有人用钱用人脉,来降低它的门

"这样说来,"郁新,"岂不就没有所谓的公平了?""所以,只能做到最大可能的公平。

"朱元璋道。

【所以从教育资源的公平、到教育成本的公平、再到教育上升通道的公平全都要辩一辩。

绝大多数的普通人做不到从婴幼儿开始就双语、甚至三语教学,各式各样的补习班、兴趣班、私立学校意味着高昂的金钱。

许多人抨击学校内减负=课外加负,素质教育=西方贵族精英式教育的源头就在此处。

我们对于罗马人而言,全都是牛马。

而总有

人比我们更罗马,所以我们不能从罗马人的角度去思考,我们要站在弱势者的立场,去争取最大范围、最大可能的公平。

这一段的内容,大明的皇帝文武,也有很多听不懂的。

但神奇的是,他们却完全明白了,后辈要说的是什么。

作为既得利益者,其实在场的绝大多数人,都无法共情那句“罗马牛马”

罗马当然不会共情牛马。

只有金幼孜,一时有点痴了,在那边小声说:

"若是人人这样想,也就是大同之世了吧。

"

【只有理解了这一点,才能理解为什么国家要为西部地区倾斜各式各样的政策支持。

我们经济上追求共同富裕,先富带动后富,放在教育上也是一样的。

他们不该天生落后,他们得变强,

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