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【苏轼是四川眉山人，以岷峨借代故土。
他说故乡遥遥，我何日才能回去呢？接着，他又说：百年强半，来日苦无多。
人生比不过百年，我如今已经是四五十岁的年纪了，人生将半，未来可能没有多少日子了。
他的哀伤是那样真切，令人不忍卒读。
】
底下的人纷纷叹了一口气，那些羁旅在外的官员士子更是深有感触，沉痛地低下了头。
【不过紧接着他话锋一转：坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
他在黄州过了两个闰年，可见是待了很久，连自己的孩子说话都带上黄州口音了，马上就要变成半个黄州土著。
山中友，是说他在黄州交的朋友。
苏轼的朋友很多，文士官员、僧侣道士、农夫耄老、贩夫走卒，他们每逢社日都会杀鸡杀猪，请苏轼去喝酒。
人情慰寂寥，黄州到底还是治愈到了苏轼。
虽然在《后赤壁赋》里，他的心中仍有些不平静，但我们将它称之为疗救过程中固有的反复。
】
【黄州风物到底是温暖了他的，一个寥落的州县，接纳了一个傲世而又彷徨的灵魂，苍冷山色听见了那个寂寞的灵魂在长夜里的悲鸣，也看到了他的彻悟。
后来的苏轼仍在波折，有天子近臣的荣耀，亦有惠、儋二州的寂寥，可苏轼似乎总能开解自己。
于是在惠州，他说日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人；在儋州，他说九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生；他始终相信，此心安处是吾乡。
】
此心安处，是吾乡。
静静的夜空里，诗歌的余韵悠长。
东晋，浔阳。
陶渊明这一生见过许多人，也从水镜里见到后世的许多人。
李白的潇洒、杜甫的沉郁、白居易的风流、郁达夫的悲切可却从来没有见过苏轼这样的人，他和许许多多后来者一样仕途蹭蹬、浮沉风波，可却超越所有人找到一条新路。
心安，心安。
人生何求，但求心安。
就像他的心安处，便在浔阳的南山菊色。
“好一个苏轼！”
他猛然大喝，浑浊的眼中已有泪光闪烁。
唐朝。
王维再一次说出了自己的感叹：“苏轼，有大智慧。”
旁边的裴迪叹息着点头：“我平日不懂你说的什么佛缘，但此番，我算是知晓了，苏轼确实是超脱之人。”
他想起水镜先前所说的后情，斟酌着道：“你后来选择隐在辋川，也是因为心安吧？”
王维淡淡一笑，并不作答。
他默念着那句“此心安处是吾乡”
，心想，苏轼不愧是交友广泛之人，连自己都相同他做朋友。
【苏轼的痛苦怎么不真切呢？百日牢狱之灾的惊惶、一朝跌入泥潭的寥落、半生辗转的沧桑他也不过是古代失意文人中的一个，不能因为他是苏轼，就认为他必然不痛苦，他解脱得轻易。
可是也正因为他是苏轼，他才能一次次在痛苦中坚守。
于是我们后来写苏轼，是乐观旷达；我们写“人生如梦，一尊还酹江月”
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