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至于享殿的器物、建筑材料，这些东西在700年前是不值钱的，鞑子也懒得刻意费力、去计划性地彻底毁坏。
所以直到60年代，即使经过700年的风雨，以及无数次盗墓，依然可以确认还剩宋孝宗、光宗的享殿，依然有地面遗迹，只是其他四陵的地表部分荡然无存了。
这最后两座享殿的残骸，确实是除旧迎新的时候彻底垦平的。
“唉，可惜了。
能挽救多少算多少吧。”
顾骜内心叹息着。
他本来是工科生，连盗墓小说都不看的那种，对考古和收藏文物兴致寥寥。
但既然遇到这种事情，与公与私没有不管的道理。
他打算花点钱，“毁家纾难”
从其他知青手上抢收，能买多少算多少。
至少不能眼睁睁看着王平山把东西都卖给外国人。
看完地方志史料，顾骜又翻了一会儿政策汇编。
从书上，他进一步了解了目前文物进出口的规定：
如今的古物出口创汇合法渠道，主要是两条。
第一条是国家特许经营的出口机构，主动向国外出口。
这个渠道虽然目前管理比较混乱，但毕竟还有一些五六十年代有关部门颁布过的规章可以借鉴，规定过哪些能卖哪些不能卖。
只是十年不可描述期间，因为社会现实而松动了。
（79年7月后就全面规范了，但主角不知道。
）
第二条途径，就是来华的外国人或者华侨来国内旅游、考察，然后少量买些收藏品、离境时自己带出去。
这种交易的规模比较小，但管理完全是空白，几乎什么都让带。
顾骜在文献中，查到了一份中央文件决议，是文物管理局提交的，名叫《对外国人、华侨、港澳同胞携带、邮寄文物出口鉴定、管理办法》。
从表述上来看，这份文件貌似能解决问题，但目前才刚刚通过，国wu院的批示是要今年10月正式实施。
法不溯及既往，这意味着该文件赶不上王平山的事儿了。
顾骜也无法从“倒卖古物”
的角度举报他任何罪名。
只能从流氓和投机倒把着手了。
……
翻完这两本厚厚的文献，基本上也到了下课的点儿了。
随着铃声一响，学生们哄堂而散。
顾骜也收好了书，然后招呼马风跟他一起去办点事。
马风最近一周貌似挺忙的，也不主动找顾骜“帮闲”
了。
顾骜拉他出门的时候，随口就问他：“最近忙啥呢？我不会耽误你赚钱了吧。”
马风态度依然很恭敬：“顾哥你这就说笑了，要不是你罩我，带我见世面，我能有现在这么好过？啥事儿也比不上您的事儿。”
不过，恭敬之中，马风那种自得的表情也是掩饰不住的。
所以他自然而然聊起了最近的成功：
“不瞒你说，我最近想到了条跷课来钱的路子——坐汽车火车去沪江倒卖不要肉票的肉，太危险，毕竟要介绍信才能买车票。
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