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先前孔府行为是打帝王颜面，那叩首称奴则砸在历代臣子身上，对群臣造成巨大打击！
在‘君视臣如手足，则臣视君如腹心，君视臣如草芥，则臣视君如寇仇’观念中，元以前的臣子从未想过向君王称奴。
并且称奴还不要看资格？君子节气呢？
房玄龄等臣子惊疑不定：“元是异族入族中原，难道大清亦是异族？”
即使大家都知晓真正答案，殿内却无人回答他，因他们不愿也不想相信那他说的是真话？
秦始皇轻轻地叹了口气，西周春秋一手礼仪，一手武力将中原占据，而后世却倒悬抵挡不住夷狄。
【现代学者曾说过，华夏文化数千年演进，造极于赵宋之世！
讲的就是赵宋士人之多，配合宋廷提倡理学追求个人修养，对社会道德教化之事大力推广，对开启民智非常有利。
虽然道德过了头，但它把儒学中的迷信成分，如‘谶纬’等剥下，把儒家变为学术研究，上能发展科技，下对典妻等社会陋习等进行规范，虽然并没什么用。
自明闭海关后，保守的社会风气进一步加重，加上朝廷对四书五经划定考试范围后，思想更是偏离了本源，强调内卷。
明的内卷是什么样？如程朱说孝！
你写古代孝子贤孙故事，我写孝感天地传说。
你道孝是世间最美好的东西，我论孝是华夏美德！
这哪是程朱注解？
分明是王后雄阅读理解题啊！
我们除了作文理解外，还要学数理化保持思维不变，而元明清呢？
发展到最后只剩下八股文！
僵化古板的八股文！
】
明
朱元璋眉头拧成疙瘩：“咱圈定程朱注解还有错了？”
他不圈定考核范围，北方士子与南方士子哪还有一战之力？
这些年北方战乱贫瘠，穷者越多士人越少，真把科举难度提升，朝堂上岂不是南方士子一语堂堂？
他眼眸微转：多加考核内容？
不行，北方士子更难追上南方士子。
朱元璋负手踱步半晌，瞅着朱标道：“太子，你将科举之事写给呈条，朕帮你定夺。”
想到科举改革，朱标只觉头痛，但陛下已下令他也只能拱手接令：“是！”
【思想破题在有限范围内活动，那么思想也会被禁锢也并不奇怪，正对对抗佛道渗入更加艰难。
所以明朝儒家觉得不行，特别是王阳明大佬，他严格按照朱子语录的说法进行格物致知。
具体表现方法为：找一根竹子，我盯～我再盯～我还盯～盯不出知识来怎么办？
放弃吧！
学什么理？学理能走遍世界都不怕吗？
不行，所以王大佬直接弃理学改悟道，成为继陆九渊之后心学大成者。
心等于理，当人在人生中做到知行合一时，就能使良知找
到价值归宿】
王阳明：…不是，他没像天幕说的那样盯盯盯，天幕还他名声啊！
【王阳明提倡注重实践，改善儒家学说脱离实际问题，但心学还是解决不了实际问题：
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