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周宇有考虑过，如果高丽人真的能一直坚持下去，那么明军拿下左丘家和单于家之后，将可以考虑从他们的境内，让军队出现在高丽北部，给高丽国施加压力。
已经打到现在，高丽是一定要吞并的了。
都已经在他们的民间撒上延寿教的种子了，如果放弃计划，这些延寿教的教徒该怎么办？放弃他们置之不理绝不是周宇会做的事情。
大明国内的官员因为大多留任，而且大量延寿教教徒被派到各地去传播教义，然后建立地方组织，建立对底层的控制。
所以此时的大明已经开始从改朝换代中走出来，正在进入恢复期。
和平了，可以裁撤掉许多被迫当兵的劳动力。
过去那些俘虏也可以被释放，变成劳动力。
延寿教的民兵也裁汰掉了一部分，明军开始选择精兵来培养成职业士兵。
今后不会有什么超大规模的战争，不需要全面动员，大家把精力更多地投入到经济建设中去就好。
贫民、流民、山贼、土匪，过去兴汉时代遗留的问题正在被解决。
很简单，大明政府给他们找一个工作，实在找不到能干的工作就丢进延寿教里干活，当一个最普通的教众，虽然没有什么财产，但总有饭吃，能活下去。
延寿教的田现在多的是。
周宇不准备给自己留下一堆田地当皇庄什么的，因为上行下效，只要他这么干了，下面的人就会觉得这么干没问题，然后尽情进行土地兼并。
因此他将原本兴汉皇帝的田地财产都给了延寿教，让延寿教有田地可以安排新的教徒进行种田。
周宇觉得给自己这个皇帝“发工资”
是一个好办法。
从国家财政里支出固定工资给自己，是一个十分“公平”
的方式。
表面上他是最有权势的人，但是他也要遵守对基本人权、基本财产权的保护，不能把政权的力量当成合法的强盗手段。
以前的皇帝都是肆无忌惮的，所以整个国家用不了多少代就要陷入治乱循环。
周宇想要尝试一下能不能用自我收束权力的方式，让整个国家的权力不失控乱搞，来延长一个帝国的生命周期。
有了更多的田地，周宇让各处把地方治安管起来。
简单来说就是先治理游手好闲之人，只要没有工作的，统统都要分辨清楚究竟是不愿还是不能。
如果四肢健全不傻不颠还游手好闲，那就是社会治安的不安定因素。
这些人闲着没事肯定要干点坏事的，偷鸡摸狗都是轻的，很容易酿出大恶。
大明和兴汉不同，对这些人也要管起来。
延寿教或者军队选一个，进去干活或者练起来，进行全方面的改造。
改造不好不放出来。
而其实这也是在变相削弱犯罪形成的土壤。
地方强权的手里一直都有着一批狗腿子和打手，富家恶少的身边也都会有帮闲来帮他们“找乐子”
。
这些人并非只是主人的“挂件”
，主人要他们干什么他们就干什么。
不少时候他们也会积极主动地想要作恶“找乐子”
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