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不聊神了,听听鬼话。
鬼话这东西怎么说?嗯瞎编!
你它丫编的是什么,什么就是鬼话,那么瞎编的鬼话能信吗?啧啧。
若没有,那只能信。
如瞎编了一个神,而神是不存在的,但你却能编造出来,那么神在不存在的地方则是真的,而在存在的地方则是假的。
譬如禁区有神,当有神存在了,瞎编的话自然是假的,可若禁区无神,瞎编的便是真的。
这便是鬼话,若不存,便是真,但鬼话就是容易忘,而容易忘的原因不外乎,对于存在的事物瞎编。
比如禁区是存在神的,只是我们没有看到而已,若以鬼话瞎编则会忘,因存在,但不在我们的视野,所以是假,而瞎编的假话则会成为存在事物的养分,都成为别人的养分了,是不是忘了?是。
所以呗,鬼神一个样,正常都是不说话的。
神不说话是因言出法随,鬼不说话是因为弄不清真假。
当听到鬼话时,只能说明你是不存在的真,那要信吗?不信鬼话,虽说你在鬼的眼里是真,但因自身不信,故而是假,忘了,也就是说鬼的话,要信了才能真的存在,额也不能说信,而是听进去,听清楚鬼究竟是说什么。
鬼可不在乎你信不信,而在于你有没有听见,有没有听清。
听见了即可存在,听清了即可认真,而存在与否在于其本身的意愿,或者说是否接受。
比如说有些家伙位高权重,但有一天一只鬼和听说这一切都是梦幻泡影,要接受吗?不听不听,一切便如梦幻泡影,黄粱一梦。
在比如说有些家伙穷困潦倒,鬼和你说这一切都是你命中注定,要接受吗?不听不听,同样是泡影。
可要是鬼和你说将来你会飞黄腾达要接受吗?接受对吧,那穷困潦倒即会成为现实。
若有什么可以对鬼问的,那就是问问,你是鬼吗?若是鬼,那咱们聊聊呗,聊聊我们的梦想,鬼来听听。
鬼的话,说给自己听,听见了即可存在。
鬼不语,因在听你说,那鬼会听吗?至少我们会听。
听完了,亦结束了,也忘了,这也是代价,我们听见过你们说什么,但由于代价的原因,虽说听过,但没听清,但你们要记得自己说过的话,不然我们听过的会忘的,当鬼忘了,那些话还听过吗?没有。
所以,对鬼说话,不要说太多废话,说誓言,可以铭记一生的誓言,这样鬼才能保持着听过的状态,而不会遗忘。
神的药不太合适,鬼的药或许适合,那谁先说说呗,听听鬼话再聊,不过要弄清楚,鬼话是说给自己听的,这样才是鬼。
玉是较为温和的处理,但不太合适,暴力的知心自解,双败俱伤,代价显然更为惨重,譬如一心和一缺兑了,仅有留一枚玉来作为心的替代品,这可不是什么划算的买卖,而且要是都决定两败俱伤了,那当然是怎么狠怎么来。
一兑一换一,始终都有缺,要是换更狠的方式,那就得加料了。
知心自解是两败俱伤,但如果加上一只手,则可以挖心了,挖出这么一颗带毒的心然后用手把毒给挤出来,这就像是捏爆,捏捏之后,心本来是带毒的,这下死心了。
这是手脏了,心也死了,但至少心里没有毒了,而这时的毒停留在手的表面,想处理的话也简单,洗洗手呗,不过这仅仅是把手给洗干净而已,不代表毒会听话,洗了手,刮了毒,这毒还是那么的桀骜不驯。
是吧。
要是毒毒就这样听话了,乖巧了,洗手润心麻烦点就麻烦点,无所谓,但关键是这毒就算刮下来了也会作对,能抗住也会带来虚弱的效果,而要是在虚弱的同时遇到了风险呢?致命。
虚弱期遇到风险是致命的,留下这么一个命门可不是什么好事,而且这毒也未尝不会被谁利用,既然是这样,还是解解毒算了。
心虽死,但却无毒了,死掉的心便是毒的解药。
死心化冥火,灼手焚毒,此毒不解,冥火不息,这不是要冥火把这毒给整死,而是要这毒自己解,解不了,那就在冥火中一直烧,反正烧不死。
这就像是死毒vs生毒,而死毒的作用很简单,毒不死,而只要这生毒一直是活着了,那就会一直中毒,直至毒死?不不不。
死毒是毒不死的。
死心一般是不能自主的,那它怎么化火?当然是谁来做主呗。
而当做主化火了,它就会处于一种半死不活的状态,说它生不是生,因已死,但它又活了,故成了不息的焰火。
非不死,非不灭,是不息,所以它既烧不死人,也毒不死人,想要让它灭,除非是自尽,但真的那么容易解脱吗?没有。
若有生还之意,求死不能,而能从其中解脱者,唯有死者,而毒素寄生,它是活的还是死的?活的。
可它的状态和不息的冥火是有些类似的。
冥火是其生不息,毒素是其生不详,而当不息与不详结合,它会成为存在的事物之一,合理的存在,这个玩意至少比捏造的强,而且并非所有事物的存在都是合理的,不过这东西吧表明的作用是负面的。
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