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这说来话长。
那长话短说。
神明：其一：受命于天。
其二：长盛不衰。
其三：争强好胜。
其四：血脉交织。
其五：落叶归根。
理解吗？你说呢？神明：额。
一：受天命而行。
天命是什么并不重要，重要的是结果，比如说受的天命是当皇帝，那成为皇帝之后该寿终正寝了，因天命已然完成，该死则死，所以得想好究竟受怎样的天命，怎样的天命更为长久。
例如行善，受天命行善，一直行，故有始无终。
例如作恶，亦是同样，可以一直作。
这样自可回天，一己之力足以，至于寿终正寝，前赴后继的谁知道死多少？反正我们不清楚。
行善作恶，受命回天。
作恶以多小为主。
行善以少大为佳。
而这两条路里面可是有很多分支的，善包括什么？恶有包括什么？比如恶里面有偷，有盗，有窃，善里面有礼，有教，有助，等等分门别类。
若无天了，自受命回天乏术。
二：长盛不衰。
建立皇朝？不。
那太大了。
个体的长盛不衰更为容易。
那么何为盛？其一：力。
智力、权力、体力、蛮力若生可承，皆为力盛。
其二：生。
长生即盛，盛在不死，若不死即不衰，相比身体力行，长生更易。
三：争强好胜。
这是帝的。
这样的路有两条，其一：自争。
自己与自己争，这需要心境，心如明镜，才能自己和自己争。
当面前有一面镜子，对着镜子自己打自己，打的是自己，还是镜子里面的自己？自己。
毕竟你不太可能一开始就具备心境，所以启初是傻瓜式的行为，对着镜子自己打自己，当然拉，也不一定需要镜子这个辅助工具。
当一次次的被自己击倒，又一次次的站起来了。
想干什么？败己。
当魔怔的一次次的把自己给击败，又一次次又站起来了，多了久了，自己打自己是无伤了，心境形成了。
这时退一步，己身如明镜。
自己照镜的是往前一步的结果，这时不在是自己打自己的，而是干明镜，若干翻了明镜则是进一步，但在往前仍旧有一面镜子，而这面镜子是当初退出来的。
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