梧桐文学

第626章 复生(第9页)

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若奴制止步于野蛮啧啧。

有必要狩猎吗?没有。

这是第二步的棘手,别太指望,荒兽不败家,不存在的,第二步还需扶持。

可皇无了,魔灭了,真的还要扶持吗?不合适的代价是沉重的。

至于谁来扶持。

天。

先知。

让奴隶知道野兽的路怎么走,这样的路本身是没有的,但魔灭了荒,所以当奴隶走荒的路,而荒无路可走,这野兽的一步有了。

若有野兽,则是驯兽。

野兽通常是很温顺的,但要是驯兽还温顺吗?暴烈。

但可以驯服吗?可以。

要知道荒与奴本是在一个体质下的,我可以驯服你,你也可以奴隶我不是?不过野兽无智,可以奴隶吗?不行。

换句话:我可以驯服你,你奴役不了我,因你是野兽,我是奴,除非你它丫开窍了,才会归于奴制中,而不开窍也没关系,当驯服了所有野兽,我就是兽王。

这是奴制的转变,一个兽王带着一大群野兽和野蛮对掐,野蛮能打过?肯定不行。

但这样的路比较次,小道儿。

驯兽的目的可不是为了仆从,而是为了不在兽性中迷失。

作为万兽灵长,若野兽启蒙,自然可以在兽性中更进一步,说白了就是拿野兽当垫脚石,走的还是原本的奴制。

这是扶持出的第二步:比蒙。

驯兽启蒙,比蛮更猛。

说白了,荒兽不甘,非得斗下去,那比蒙便是极限了,算是奴制的特产物种,虽说比野蛮更猛,但却是附属,虽说在奴制内,但徘徊在边缘。

或者说,比蒙可以代替野蛮,但取代不了野蛮的位置,不在正中心。

要是比蒙取代了野蛮,位于奴制的中心,那奴制不在是奴制而是趋于种族化,这是奴制化一族,其结果犹如困兽犹斗,也就是说比蒙于比蒙之间会内斗的非常厉害,而内斗的根本自然是荒兽在作祟。

所以说是附属,因不能坐中,不然就是困兽,而靠边站则不同了。

奴制会源源不断的产生比蒙兽,野蛮充当考官,通过的则是比蒙,而每一只比蒙都可以说是脱离的奴制,所处的位置大概是一望无际的平原。

口号:永不为奴。

嗯。

脱离了奴制,自不在是奴隶,也没有谁可以奴役它们。

这样的比蒙很听话,听奴隶的话,但前提是永远做比蒙的奴隶。

这是其一。

只有奴隶才能令比蒙听话,而代价是永远的奴仆。

其二:遵命。

千万别把比蒙视为奴隶,无论是心里,还是行为,它们可不属于奴。

遵命的条件之一:你不是奴隶。

条件之二:没有把比蒙视为奴隶。

重点是一,摆脱过奴籍吗?若没有,你连奴隶都不如。

这是遵命的前提,摆脱过奴籍,而成为比蒙便是摆脱奴籍的方式,所以比蒙会听比蒙的话,因大家都不是奴隶了,但也只是听话,听你的,不代表会动。

这便涉及到条件之二,没有把比蒙视为奴隶。

若前在观念,听话而行之,便是我奴,那比蒙可不会听你的,当你是放屁,所以在大多时候,比蒙都只是听话,听听你在放什么屁,犹如石兽,可要是谁签了卖身契,那比蒙也是会动的。

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