梧桐文学

第629章 文化(第2页)

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额在不结亲,不蕴子的情况下,好像也只有这么一个,蕴子没有太大必要,东躲西藏太遭罪不说,反目成仇更麻烦,一个人玩更为简单,当然拉,人多力量大,在启初地堡可以建很多。

用仇家的说法,这是招亲。

不结亲,但可以招些人手不是,在成家立业之前,建立更多的地堡,这样一个地堡没了,换个地堡住,顺便在建新地堡,从流离失所直至归隐,但这样玩是需要时机的,迎亲来的时机。

在迎亲的来时,在建立一个个地堡,但留个缺口,而在此之前招揽足够的亲信。

这样当冰雪消融,用这冰雪来给缺口装上门,这样仇家是不是贼多?是。

这需要迎亲的走的很慢才行,需要配合。

而且迎亲的也需要隐蔽。

虽说这些地堡全都会暴露出来,但有这么多地堡意味着拥有足够的时间建立新地堡。

流离失所是较为正常的玩法,要是太恶劣的就是东躲西藏,疲于奔命了,若世不平,那就没完没了,无喘息之机,建一个破一个。

,!

落魄户。

而不太正常的,那就是先天的玩法了。

如子过世,要是没有这座世界呢?对吧。

子去迎归,世结仇。

走个过场。

这就不是过世了,而是去世。

说白了:去过。

在无世的情况下怎么去?简单。

自消!

一步步的消生,直至么有了,这就是一条另类的世道,而迎亲的顺着这道世道把去世的家伙取回来。

这是娶亲。

娶亲结仇,世生一家,而且先天是平静的,有风波吗?米有。

有足够的时间建造一个个家园,但先天也有先天的难处,巧妇难为无米之炊,建家园是不错,但也要有材料才行,这就看个人的身家怎样了。

后天有后天的好,材料什么的基本不缺,先天有先天的难,材料什么的少的很。

一副身家,一座家园,有几副身家?而且至少还需要留一副。

我们记的世生是有身家来着。

有一副,去过算一副,取回算一副,也就是说仇家这家伙至少具备三副身家,可以留一副保底,建两个家园,至于仇家怎么壮大。

嘻嘻。

当世间有仇怨这样的东西了,第一座家会慢慢破,但残破的同时,也在解仇,这些解了仇的残破碎片,用来建造第三座家,但不要入三家门,自己居住在第二座,但第二座又破了,居住在第三家,拿碎片建立第四座。

直至化仇。

当化仇了,有一座家是隐的,另一座是显的,而自己成仇了,届时仅剩的一副身家则可以用来编织身份,就像世家子弟通常有那么一个显示身份的东西,而这个玩意是什么并不重要,这象征吧,通常扮演的是钥匙的作用。

一般来讲,这些钥匙是捡的。

捡到了可以算世家子弟了,但只是说可以,因是隐性的,可要是拿着钥匙走到无人居住的仇家,即是证明了。

钥匙是用来开门的,开这一座外显的仇家门,入了门,激活了钥匙,就算世家子弟了,同样,这座外显的家会小那么一部分。

多少钥匙对应着多少家产,分完了也就米有了。

这特殊的身份有什么用呢?嘻嘻。

比如说:我们没有仇。

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