梧桐文学

第631章 鲟鲸(第5页)

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器官说:你们不死,我怎么活?而且中途是有很多意外的,盛极而衰虽说可以重修,但要是崩溃太多,逆转了。

比如说世界本来的光明的,但变的黑暗了,需要先打败黑暗,才能重建光明。

嗯。

重建。

器官说:给你们一次重建的机会。

比如说生灵有颗肺,逆死转生后没有这个肺了,需要重建,那代价也是杠杠的,不仅需要重建,而且还需要重生。

毕竟死掉了一个器官,这个器官怎么死的,它怎么还能以死的方式存在?对吧。

这里面蕴含着一生。

所以呗,不仅需要重建,还需要挽生。

只不过相当于平乱以及平反,挽生重建的问题比较小罢了。

至于怎么挽生这个方式就比较多了,比如说祭祖。

祭祖显灵重塑今生,这个比较普遍,但你得知道重塑的是谁,祭祀的又是谁,这历史有没有保存下来,要是这段历史遗忘了,甚至丢掉了,那么就要把这段历史打捞上来。

比如说显灵寄生,回光返照,这是让自身成为这段遗失历史中的过客,这样祭祀就有明确的目标了,有存在的历史,才能捞人,这也是历史的重要性。

要是不知道这份历史究竟是什么呢?取而代之的是知识!

你所知道的,都是存在过的,而这些知识可以是历史的体现,这是以知识来覆盖历史,这就不是什么过客了,而是从历史中选取相应的人物。

知识覆盖历史,犹如上帝视角的宏观,让你知道这段历史中大体的事情,进而在这宏观的大体内选取历史中的人物,在寄生到这个人物上,体验它的一生,回来之后在行祭祀,不过在祭祀之前要知道,你不是它,祭祀的是它而不是你,保证自身对于我的认知。

一句话:我不是它,但它可以是我。

死掉的家伙想要复生,需要的是相生。

一句话:我是你。

这是认主。

在补上一句:我是你,而你不是我。

这是相生。

以祖的方式来祭祀,认主是认祖,不当成祖,那就相生,祖宗可不是那么好当的。

当然拉,认不认祖这回事,不是生者说的算,而是死者,要是死者比较拉胯,别说认祖了,行动都难,指望它去重建?纯属放屁。

至于为什么交由死者去重建,原因很简单,它死过,而且活了,由它来主持重建的器官不是从死开始,当然,这个器官要是建造完成了,它也将成为器皿。

别以为一个器官的形成没有任何代价,至少需要一生来作为这个器官的器皿,而死过的好处便是这个器皿是活的,要是么有死过比如说以一生作为代价,在加上部分历史,文化,知识等等,形成这么一个器官,但这一生从未死过,那这个器官会随着使用的次数,以及岁月而衰竭死亡,而当这个器官全面死亡,这个器官也成了一个样子货。

一个死掉的器官,于生无用。

在想用这个器官的能力?整花活?呵呵。

以生灵为祭品,临时激活,那是能用一次算一次,且代价越来越大,因死亡的数量变多了。

当然拉,一开始是并不需要祭品的。

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移植也算是续命不是,新生移植死掉的器官,也算是临时激活,在有新生多了,这个器官不至于那么快的死掉。

说白了,这些都是苟延残喘,死掉了,需要的是重生,比如说重新建造出这个器官。

但是吧,在这个器官形成之后,关于这个器官的文化、历史、知识、记忆,全都米有了。

这样器官怎么来的?全部遗忘了。

当然,在这个器官死掉之前,不是谁都会遗忘的,没死之前,具备的是记忆。

奇怪的记忆。

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