梧桐文学

第635章 常青树(第6页)

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要是相生的话,则是周而复始,生生不息,相生故然不会死亡,但活久了,活腻歪了,生命凋零,而凋零后则是新生。

这是把生命与死亡融入轨迹当中,成为奇迹。

也可以说这是形成生命与死亡的轨迹。

若无生命,若无死亡,则轨迹只是轨迹,轨迹里啥都没有,空空荡荡,而这样的轨迹嗯时空。

不融入存在的生命,不融入未知的死亡,即成时空。

在时空的轨迹里,没有生命,亦无死亡。

或者说里面什么都有,但又什么都没有,相信虚空是很好的诠释。

这是三种不同的轨迹。

在轨迹没有形成之前,它叫轨迹。

而当轨迹形成之后,它叫奇迹。

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轨迹始于前,奇迹成于后。

额更准确一些的形容,生命、死亡、时空,形成是奇观,因不曾拥有结果的东西,才是奇迹。

例如生命、死亡、时空、未成之前,一步之遥,即未成,那结果则是未知的,融入轨迹的可以是三者,亦可以是其他。

比如轨迹形成了永动机,那么是谁在动?这便是未知的奇迹。

形成的轨迹,未知的奇迹,存在的奇观。

这回事不算无中生有,而是承前启后。

轨迹出自循环,这是其一。

而另一种是浑然天成的,或者说这一种才是真正的无中生有,生来就有生命,生来就会死,为什么具备生命,为什么会死亡?没有前因,因前因是无,与生俱来。

这样的家伙们可以说是天生的大能者,自无而生,贵为一。

在贴切一点的形容,它们叫原始。

文化、身体、循环等等的,天生自带,而它们又有另一个别名:尊。

至尊之说便是出自它们,为什么说是至尊呢?因它们太得天独厚了,想要成尊,但差一点。

正规的叫法是原始。

更进一步的叫法是至尊,而每一位至尊都是开创者,比如说开创一座世界,一座禁区,一座虚空等等,因开创之姿,所以它们又可以叫世尊,禁忌,太虚等等,但这些不是尊,或者说它们仅能做到这一步。

开创者不是创造者。

它们的本事是与生俱来的,有原始那般本事谁都能开天辟地,无非是想不想的问题。

在禁区这边亦有世界的传说,比如说盘古开天辟地,身化万物,很稀奇吗?额。

有些稀奇。

但是我们有那样的本事一样能开天辟地。

当然拉,听说盘古那家伙挂掉了,不知真假,开天辟地是不致命的,可要是身化万物,把一生整的干干净净,结果显而易见,盘古那家伙报销了,不在是什么称尊的至尊,而是尊。

谁是原始,谁都能开天辟地,但是!

能是能。

不代表知。

与生俱来的家伙亦存在缺陷的,譬如无后!

这样的无后,是它们不知后世,不知未来,不知开天辟地会形成怎样的结果。

一切基于事实。

不动前方一片混沌,动一动混沌肖然,形成历史,往前无路,只有后路,不过这样的后路走过了,又会被迷雾遮掩,就像走过的路忘记了。

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