梧桐文学

第636章 无矩(第1页)

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有些悟是体悟。

如奇观不曾表现出现,它是缥缈的,虚幻的,只能体悟,全靠悟性。

而悟性这回事吧呵呵。

世生能有多少悟性?少之又少。

所以这样的悟,是顿悟,也叫迟钝。

因世生的悟性没多少,不够灵活。

就算宏图再多,亦悟不出个所以然来,而后世不同,它们的思维更灵活,更异想天开,所以悟性十足。

当然拉,这种思维灵活也是先天们整出来的,所以宏图对于先天的用处很小,因迟钝,难以顿悟。

但不顿悟吗?那就没有后话了。

虽说先天顿悟晦涩,但也是有优点的,如先天悟的久了,后天悟的多。

比如先天悟一次花了一岁,但顿悟的极少,那后天的顿悟可以顿悟一岁的时间,而能顿悟多少,至少比先天会多。

这是时间上的划分。

先天悟的久,但悟的少。

后天用时一样,但悟的多,不过一次顿悟会沧海桑田就是了,先天用了一岁,那后天也得顿上一岁不是,不过有些时候顿悟上一岁,黄花菜都凉了,毕竟先天迟钝,而后天是大器晚成,这是迟钝与晚成,晚年才会顿悟。

而这回事还得先天悟过才行,如整出一个宏图,悟过不少,不然晚成?一地鸡毛。

总的来说,后天能顿悟,那就算挺好的,晚成至少挂上了一个免,未必需要免什么,但至少有免。

可要是先天不曾顿悟过,嘻嘻。

这一个宏图那就只有需要免什么,才会顿悟,比如说大祸临头,顿悟一波。

一个是未免,也是位免。

一个是末免,也是薄面。

可以顿悟挺好,但有薄面,也不错。

指望先天留下更多的余荫,还不如多靠自己。

毕竟余荫这回事,通常代表着先天全没了,怎么米有的?不清楚。

有可能是覆灭了,有可能是离开了,有可能睡着了,原因挺多。

奇观以图象来表现,更多的是悟,这是醒悟,先天以醒悟为主,而不是顿悟。

图象醒悟,图形象生。

图是无形的,而生是象,悟图也是悟形,无形悟有形,有形悟灵性。

后生的才思敏捷怎么来的?当然先贤悟出来的。

当然,不是一切都归功于先,比如说才思敏捷,也有可能是自己造出来的。

比如一个家伙创造世界,创造世生,因我生,因我有,自无中生有,自圆其说,万灵归一,这也是行的,前提不是末法,不然就算自圆其说,就算万灵归一,该废材还是废材,因后世是不可能凭一己之力扭转乾坤的,比如说咱们在禁区就不能呼风唤雨。

虽说不能扭转乾坤,但撼世还是有可能的,不过得先解脱才行。

这是禁区玩的解脱。

世界都在同一个面上,无非是隔了,但禁区却不在一个面上,所以需要解脱。

在世之末叫什么来着?嗯绝天地通。

末了依旧可以通,但禁区就不行了,通个屁。

不过要是在禁区的世时倒是可以尝试一番,扭转不太可能,但却可以跑路转世,这个叫自绝生路,在恐怖的黑暗环境里溺毙,毕竟仅仅是世时,又不是在世,死是肯定的。

所以,我们估摸着,那一面可是有不少遗骸的,毕竟我们可是听说过有跑路的,而我们吧跑路是行不通了,不过世时有创世的吗?额估计么有。

在世时创个屁,应该是以开辟一方净土为主,进而转世投胎。

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