梧桐文学

第637章 明日行(第3页)

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这个过程麻烦吧。

哈哈!

简直麻烦的离谱。

损失可不是那么好弥补的,而这个前提还得先解决浩劫的问题,才能慢慢的舔伤口,进行损失上的修复。

不是每一个浩劫都会让世界元气大伤,但若算上损失的弥补,每一次面对一场浩劫,那世界都可以说是元气大伤了。

那永夜怎么解决?啧啧。

这个得问黑暗,当然也可以问光明,无非是相克还是相生的问题。

光明对付永夜,那就是暴力解决。

黑暗对付永夜,那就是前赴后继。

黑暗对付永夜,本质上是无解的,这是前赴后继的填窟窿,至于怎么填这个窟窿,啧啧在永夜里面永夜化,进行同化。

或者说这是以夜对夜,把永夜进行稀释,而这等方式建立在牺牲脑门上,而光有牺牲可不够,以夜对夜的前提是能够夜化。

若不能在沉静于黑暗中,没有在永夜里沉沦的资格。

复苏有两种难度,沉沦者的复苏无疑难度更低,要是暴力解决,那使用暴力的家伙被永夜摆平了,这叫丧生,也叫死无葬身之地,所以这样的家伙特别难捞,就算是专干死人勾当的幽冥,捞这样的家伙都得来上那么一次灰灰湮灭。

灰烬。

这是幽冥专家捞上来的,而这等灰烬有一堆算一堆都充斥着不详,但怎么说?比世界捞简单。

不详更好解决,世界往往历经周折,才能转化成不详。

比如说斩尸分离激活,这等家伙是不详的,说是天煞孤星都不过分,而作为专家的幽冥可以省略世界的前奏,直接捞出不详的灰烬,这叫术业有专攻。

所以呗,作为不详者,灰灰湮灭吧,成为一堆灰烬之后在进行洗礼,这是更近一步的分解,大化小。

不详个头大,分解化小是分摊,在以福瑞什么的,洗尽铅华,比如说供奉,不过这样的供奉需要专门的针对。

如信仰,思念,香火,本不分什么属性,但想要洗干净这样的供奉,则需对这些玩意进行划分,比如说把信仰划分出善良,把香火划分出仁慈,把思念划分出眷顾等等,以这种倾向于正义的属性对不详的灰烬进行洗礼,从而把不详的噩兆,转化为祥瑞。

至于过程塑造那么个金身?差不多。

这需要分摊噩兆的家伙坐镇一方庙宇,享香火供奉,直至形成金身,神游出窍,脱胎换骨,留金身在原地。

想要把这一座座金身的原本主人给复活,那脱胎换骨是必须滴。

别名投胎,为了是和金身产生了隔阂,让金身依旧如初,至此大功告成。

这等费尽周折,只为复活一个个丧生的家伙,这代价不可谓不大,而且这样的复活充满意外。

一个丧生的家伙,从复苏到复活,这段光阴是不是难得的历经?是。

但这还是依旧如初吗?不是了。

这经历亦是好处,是栽培。

要是从完美的角度来说,不存在这样的栽培,这等复活者会止步于丧生之前。

它们的记忆会限于进入浩劫前,往事已矣,皆为前尘。

但一个个借由金身的复活者,它们肯回到从前吗?要是不肯回到从前,要前生可真是灰烬了,或许它们在无进入浩劫之前的记忆。

一个无往后,但却存在未来。

一个却无从前,前生相当于灰灰湮灭了,这回事吧,嗯金身自己的选择,当选择了葬生,准备后事吧,死亡是迟早的事,注定的。

而这一次,不在有谁会给这样的家伙起死回生,若不能自食其力,死则死矣。

,!

要是连自己的后事都不准备,亦死不足惜。

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